傳染病來勢洶洶，除了令人人自危外，卻有更多人為病患者和抵抗傳染病的前線工作人員乾急。為了使自己不太覺得在乾急，就要去支援前線人員。但前線人員的工作和病患者面對的本質是物質上的，而自己又不是專業的，就惟有給他們在精神上支持。這的確有用，因為當他們身體的疲憊會消磨意志，失去有關這場爭戰的意義的感覺時，就會因缺乏動機而放棄，不然做起來就會成為行屍走肉。這些支持都反映出高尚的情懷。
前幾天董特首夫人帶同一班義工落區親力親為。作為非專人士，此舉不但給予精神上完全的支持，而且在物質上更盡上僅有的綿力，可謂「竭以股肱之力，繼之以精忠」，可昭日月，中國古代皇帝春祭時兩下的躬耕也不過是體現這種高尚情懷。但董特首夫人數刻鐘的義務工作中，加上她一身近乎完全隔絕了所有接觸的裝備和她三兩句義工心聲，卻表露出她這高尚情懷裡面的個人本質。
記得多年前聽過一位宣教士的故事：
他是西方先進國家的人，到南美洲一個落後的部落宣教。初到這工場時，這部落所用的水因為不清潔，令很多人都染了眼病。染病的人都找當地的巫醫給他們治病，那巫醫也很盡力去醫人，但當然沒有果效。
這位宣教士是帶備了醫這種眼病的藥，但他沒有給那些病人用。反而他故意去染上這種病，然後也給巫醫去醫。到看到沒有果效的結果時，宣教士就建議巫醫用自己帶來的藥醫自己，巫醫也用了，結果所有病人都醫好了。
站在教會的立場，反而不適宜問是否全個部落信主，卻要知道主的愛彰顯得有多廣多深，好足以告訴世人董特首夫人一夥人本身都不甚懂得愛和關懷。懂得愛和關懷的不會覺得自己在做偉大的事，相對地就永遠覺得做得不足和虧欠，常以一種卑微的心態去服侍人，並以這服侍為自己的榮幸；遇到受苦的人時就常會說「我來遲了！」或「怎麼這受苦的人不是我？」。
有說董特首夫人所做的義務工作和她一身裝束是個很好的示範，告訴人們在這非常時期要有更多愛和關懷，也告訴雇主要給前線員工這樣保護周全的裝備。但沒有人說的是另一方面：這是很壞的示範。她在這個疫區裡才做了數刻鐘，而疫區裡的人卻毫無選擇地要長久留下；她連握手都要隔著醫生手套，嘴角也要「口罩」得不露半點笑靨，看人更要透過兩層眼鏡，而疫區裡的前線人員卻赤手空拳，暴露出每個人都有的軟弱，逼著去接觸每一個人和危險、厭惡的穢物。再加上做義工的一種施恩的心態，這樣對於任何一位在苦難中的人，誰都會被逼出「不食嗟來之食」的尊嚴。
一眾義工們如此「惜身」，甚或覺得自己作為義工的偉大，是因為義工們不認為自己是前線人員，自己所做的工作不是應份的責任，反而是給前線人員佔了便宜，董特首夫人更不會認同自己就是這班草根階層的一份子──那麼要多說什麼「急市民所急」就更顯得虛偽了。
我們不能說做好事不好，只是一些人憑自己的小慧所行出的小惠都不會「到肉」，因為這些人的心早就已經遠離了受他們恩惠的人，做著只在騙自己一個虛名，騙一眾愚夫庸婦一時高興；但更壞的影響是在高位者在造次之間把一種輕率浮淺的好人好事的標準示範於一眾愚夫庸婦之前，使人們因所行的小惠而沾沾自喜，以「師奶阿太之仁」的氣燄勝過「婦人之仁」，而不知真正的仁者的模樣。
而我作為百無一用的一介書生也好不到哪裡，我只是沒有施恩的心態，更沒有自視高人一等，但做起事來躡手躡腳的不濟事，所以對於疫情就只有乾急──我想乾急不會帶來太壞的影響的。
（http://www.christiatimes.org.hk，時代講場，二○○三年四月廿五日）
