今個聖誕平安夜，適逢是《實施〈基本法〉第二十三條》文件諮詢的限期，教會領袖與信徒重溫基督耶穌降生的佳音，特別是馬太福音第二章對比現今處境，更會明白聖經歷久常新的真理！
經文起首：「當希律王的時候、耶穌生在猶太的伯利恆」（二：1），耶穌降生於羅馬帝國統治的年代，而大希律受羅馬皇帝分封，管理猶太、撒馬利亞、加利利等地。大希律本身是以土買人，亦即以東人，血統上並非純猶太人，形成他性格猜忌多疑，極其缺乏安全感。他不斷玩弄政治手段討好猶太人，娶了猶太哈斯摩尼王室之後瑪麗安娜，成為他眾多妻子中的一個，又為了任命其弟阿利多布作祭司長，但後來卻因嫉妒而把阿利多布淹死。晚年的時候，希律為保住權勢而不惜殺死妻子瑪麗安娜，又殺了她的母親和親屬，甚至臨死之前，他又下令殺死有可能繼承王位的三個兒子。
當我們了解大希律王的背景，就明白大希律一聽到從東方來的博士說，伯利恆城中有一位猶太人的王將要降生，「聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人，也都不安。」（二：3）基督的降生，竟會威脅著希律王的政權，於是他「大大發怒，差人將伯利恆城裡，並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的都殺盡了。」（二：16）根據學者的考究，當時耶穌並非新生嬰孩，年齡在一至兩歲之間；於是人間美化的「白色聖誕」不盡不實，真相卻是「白色恐怖」，約瑟馬利亞要帶同耶穌，慌忙逃命（二：14）。
耶穌是彌賽亞，祂進入人世間要作王，但是耶穌的國度並不屬於俗世（約十八：36）。可惜大希律王不了解，當時不少猶太人不了解，甚至現今不少執掌權勢的也不了解，否則耶穌就不用受判而釘死於十架上。基督的降生，正是使安逸在權勢的感到不安，而那些現今感到不安的相反得著安慰。
耶穌從來沒有任何政治野心，跟隨基督的教會亦是一樣，正是這樣，耶穌遠離俗世政治，卻能發揮最大的政治影響力。耶穌對人的重視，以致祂敢於打破當時安息日的規條，為有需要人士醫病。今天，我們關注的同樣是人的尊嚴，法治應當維持，人權應受保障，自由不應受到威脅，弱勢社群應享有照顧等。當教會實踐耶穌「道成肉身」的使命，令誰感不安？
（轉載自香港教會更新運動網站）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代講場，二○○二年十二月二十日）
