關注廿三條立法的基督宗教團體近日發出公開聯署呼籲，反對特區政府在現時缺乏有效的民主制衡機制下，進行有關《基本法》第廿三條的立法（見今期眾議園）。
到底現時是否最好的立法時機？有認為在和平時期訂立針對國家安全的法例，總比將來出現戰事時才訂立的寬鬆；也有認為立法時機是否成熟，應由國家的主人──人民參與決定。
關於時機的問題，背後其實是對社會前景的態度和評估，而左右社會前景的當然不會單單是那潛在的戰爭可能性。《基本法》第廿三條所代表的，是港人與北京的互不信任；不單是因為十三年前的六四事件，更是因為內地政府一直以來因為缺乏民主制衡令，不少官員或是為求方便，或被權力蒙蔽，或是利慾薰心，經常恣意濫權，惡績纍纍，血跡斑斑。人的罪性，權力制衡變得必要。目前廿三條立法的焦點，不在於不立法國家安全是否即時受損，而在於立法會否將國內「無制衡政府」的種種決定和禍害引入特區，徹底改變香港社會。也許有人會問，同是中國人，為何我們要在中國土地上求特權？其實要反問的是，失去香港的人權保障和社會互信，對國內人權和民主化進程又有何好處？
對信徒而言，盼望並不立基於現世的制度，或是將來的評估；盼望卻讓人身處伏在惡者之下的世代仍有見證上主的動力方向──願上主的國降臨，願上主的旨意行在地上，如同行在天上；不叫我們（包括政府官員）遇見試探，救我們脫離凶惡。
願香港以至中國更多人得享這份盼望。以馬內利定要降臨。誠心所願。
(第七九四期，二ＯＯ二年十一月十七日)
