昔日大衛用詭詐言辭欺騙祭司使他們被殺，並在用暴力擊殺基述人、基色人和亞瑪力人後，用詭詐言辭欺騙非利士王，何等可怕！不幸地，類似的情況現今也不斷湧現。
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永善亂壇
梁永善牧師每週以信仰角度 觀察時人時事時勢時態時機
絕對認同政府表示對襲警案要追究到底，但絕不認同用「孤狼式恐襲」形容是次事件。政府可有追究到底是甚麼因素出現這事？市民為何那麼大怨氣？不過，我們有怨仍有路訴。
香港不少重要部門領導已經由曾任紀律部門的首長擔任，這對政府內部及市民有甚麼影響？特首說「用人唯才」，若看看一些委任，我們便知道那是甚麼「才」。
政府修訂《電影檢查條例》其實影響廣遠，人會自我閹割。《蘋果日報》資產被凍結、曾志豪離職事件顯出政府要統一口徑。有權力的人「圍」所欲「圍」，而我們已經身處恐「報」都市之中，失去互信。
香港會否已經是一艘忒修斯之船？香港的人口、財富、經濟體系、教育、民主選舉、法治等是否如以前一樣？還是只有外殼，內涵已更改？另外，多謝政府推動市民記起六四事件。
一、權力愈來愈膨脹只會引來更多不公義的事出現，此等情況在地鐵、紀律部隊，甚至在教會中出現。二、六四燭光雖然不能在維園燃點，但肯定在不少人的心中燭光是不滅。
不少傳道人離開香港，他們面對的困難、挑戰、危機比離開的信徒更大，不易在當地找到事奉機會，以及立足於當地教會。我們可有體諒和記念這些牧者（特別是年輕、中年的牧者）？
特首輕藐地說離開香港的人是「逃犯」，政府掩耳盜鈴，不理會那麼多人無奈、痛苦地離開的原因。這些「逃犯」真的不敢回港。我們應珍惜每一個人，因每一個人均是寶貴的。