近日政府试行餐具「走塑」法规，设宽限期。部份替用餐具和包装未能配合实际需要，例如有纸汤匙太快溶解无法喝汤，有木餐刀锯不了扒，也有超巿寿司店矫枉过正弃用透明塑胶盒盖，变成「抽盲盒」。纵观网上讨论，一些适......
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壇
戍楼众声
早前易名「店铺关注组」的 「执笠群组」 ，在社交媒体仍然关注者众。一如任何社交网络平台，参与者小心辨别每则资讯，自是基本。不过综观最新经济数字──由香港历史性跌出全球十大转口港排名，到本地不同行业失业......
毫无疑问，今天有志在这城践行使命的，总会碰到「 要收的庄稼多，作工的人少 」这困难。 不过，在最不为意的空间，又总可以找到一些时机，一些感动，让多一些人在追求真实与怜悯的生命路上，同心同行── 在日常......
台湾花莲七级大地震，社交网络一片问候之情，体现 乱世里作邻舍的怜悯心肠 。与此同时，一些地震实时影像，也陆续流传。例如有新闻自媒体转载影片，显示产科护士拚命将大批育婴床推在一起，避免跌翻。床随着地板天......
如果说，节期承担了重要的功能，让信仰群体的重要集体记忆，得以年复一年的聚焦和巩固；那么，对基督宗教而言，由受难节到复活节所聚焦和巩固的意义，实在是重中之重。 环顾不同宗派和传统，或许有一些连圣诞节也认......
这个星期， 《基本法》廿三条立法 火速完成三读，周末刊宪生效。历史怎样发展下去，还得留待时间来作证；但这肯定不是历史的终结，那并不在乎一纸条文的订立，也不在乎人的主观意志，而在乎那替历史写最后一笔的上......
每当念及人之所以为人，有什么基本事情需要尊重，脑海常会浮现诗篇第八篇。特别是「 人算什么，你竟顾念他？ 」的一节，在风云变幻的日子，总教人心得安慰。 虽然人因为按着神的形像被造，总有其尊贵的一面；然而......
廿三条立法，谘询期结束才一星期， 草案已经火速刊宪 。 谘询期长度以及立法速度 ，其实都跟立法的份量不大相称。而从社交网络所见，草案所获的大众关注度，还及不上日本着名漫画家离世的消息。但这不表示草案对......
昨天主持 D100《恩典时刻．时代论坛》 *谈论新一份预算案，提及除了看如何应对外部不明朗因素，也要看自身如何打理好这个家。的而且确，事事「地缘政治」、「外部势力」，忽略了自我反思，那也就很容易看不到......
一地的言论自由，如何看出是什么光景？同一议题，对比 海外回应与本地言辞 的反差，是自由，是寒蝉，一叶知秋。 大气候，不是单靠个人可以改变。然而，坦诚的分享与探索──议论也好，诗词也好，祷告也好──总可......
趁着学校的农历新年假期未结束， 今期头版专题 *探讨老师面对学童情绪问题的应对与压力。事实上， 今天香港社会的情绪问题困扰不同年纪的巿民，以青少年特别严重 。学校是社会的缩影，应对情绪病，寻求出路，要......
岁晚收炉，对不少人来说都是一个难得的喘息空间，一些行业仍然保留传统长假。细心的读者会发现，近两期的《时代论坛》印刷版亦减了出纸张数，为的就是压缩出版周期，以迁就印刷厂长假，同时维持每周出版。 休息，为......
昨天主持D100《恩典时刻．时代论坛》 ，谈及相隔廿多年近日卷土重来的《基本法》廿三条立法，以至其他政策範畴，在今天官民各自活在平行时空的情况下，民间讨论可以有什么意义。 的而且确，与○三年相比，今天......
当一切似乎在没落之中，为何仍有人 不计成本，仍然在这城默默耕耘 *？当恶事连连盖地铺天，为何仍然有人 坚持要以善胜恶，不轻易失却对人的热度 *？在重重危机和压力之中，为何仍可以 坚持继续做自己的事情，......
近日重读马太福音五章的真福八端，论到八类有福之人──虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤人、清心、使人和睦、为义受逼迫。都是关乎如何从一己心灵出发，抱持什么态度，来看待身边的人和事。 这些气质，我们大概不......
生命，实在比很多人想像中的的软弱和渺小。地壳的点点变化，可以让一整个地区经历巨变。 一杯凉水的人间有情 *，确实未能将灾区惨况扭转于一时；却提醒我们，无论置身什么境地，忠于召命，及时去爱，其实还是可以......
踏入新一年，面对颠簸不平的展望，或许将心态焦点重返基本步，能给我们带来不一样的心灵视野。 在以海港闻名的城巿关顾基层海员 *， 在这离散的世代里部署牧养 *， 在乱世之中重新认识精神受困扰的朋友 *，......
昔日香港流行文化告诉我们，变幻才是永恒，近年再加了一句：世界原来不像你预期。例如疫情之前的常态，经济金融也好，社会状态也好， 有不少在防疫措施得以解除的二〇二三年其实未见恢复旧貌 ，「复常」这词用起来......
两千多年前，平安夜。 野地的牧羊人不晓得， 这关乎万民的救主，将来要做什么； 只晓得天使的信息，既亲眼证实， 就传扬开去 。 东方博士不晓得， 新生王的准确位置，以及觐见之后的波澜； 只晓得 前面的星......