在人类社会的经验里，真相与虚假原本就混在一起，需要用心分辨。近代大众媒体以至互联网，只是将这现象集中呈现——于掌上屏幕，于受众面前。去年随着英国脱欧公投及美国总统选举的那些出人意外的结果，「后真相」一词成为媒体新贵，形容社会公众即使有真相摆在眼前，仍会因为信息发布者的一时情绪煽动而偏颇选择接受以至不屑一顾。现象规模之大，调子之高，或许并非近年常见，所产生的「黑天鹅」震撼亦历久不散，影响深远；但背后的人性软弱却始终如一。是故好些国际舆论倾向套用另一个更简单的词藻来一言以蔽之：撒谎。
「语言伪术」铺天盖地，不是新闻。走过梁振英政府的岁月，香港人近年亦早已百般滋味。而当语言伪术在社会精英中见怪不怪，社会大众自然失去信任，自谋出路。有近期国际网上研究显示，在社交网络里传统精英与普罗大众的沟通连系有转弱趋势，两者的网上媒体平台亦大不相同，自是有因。近年本地一些由有心人士主催的新兴新闻媒体，以至一些力求存留时代真相的作品，背后资金与支持都倾向从公众而来，化整为零，道理也是一样，尝试避免财阀权贵透过经济力量的干预，摆脱那离地的资讯同温层，重新建立一个个社会大众借以互相信任的节点。
另一方面，当社会现实真假难分，精英离地，信任难寻，人心转向叩问心灵向度，寻求面对乱局的人生力量，是情理之中。由国际到本地层面，一些基督宗教领袖的社交网络，追踪者众。近年本地坊间一些知名舆论网站，亦广邀牧者及神学院老师设立专栏随时分享。于此，有信仰身份的舆论中人必须反躬自省：自己的言论是否建基于真实与良知？当中有多少源于真诚的信仰领受，又有多少其实源于一己（以至当权者）的政治需要？群众不一定是对，所谓后真相年代亦揭示了这一点。但那使瞎子走差路的，却要受咒诅。（申廿七18）
在因罪恶而堕落的社会，说一句真话，维护一段真相，无论在过去抑或现在，都不是理所当然，有时还要付上沉重的代价。回望圣经年代的先知，改教年代的先贤，敢言惹来杀身之祸的，也是不少。语言伪术充斥的后真相世界能否给扭转过来，并非个人力量单枪匹马所能及。但如何因着召命，有勇气奉主的名在缺憾世界踏出诚信一小步，这却是教会面对今日新世代所不可或缺的牧养触觉与秉持。
