基督徒、教会与关社，从来都不是新鲜的话题，也没有人会否定关怀弱小的重要。然而，当我们站在街上看到不同需要的弱势人士，彷佛总是呆愣着不懂怎样去入手去关怀他们；或许更核心的问题是，「基督徒应关社」的话喊多了，我们对人群感受到却只有责任，而没有真正对弱势「动了慈心」，以致往往在关社事工上感到力不从心。
今期《时代论坛》人物专访的主角，是人称「阿谦」的新福事工协会（下称新福）关怀贫穷学校生命教育主任邓永谦。我们除了在阿谦的工作上重新反思应抱着什么心态、方法去关心弱小外；还从他的生命上见证着从被接纳、再接纳他者，活在人群当中，与「街坊」一起同行、再上路的福音。以下是专访部份内容：
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……谈吐得体的阿谦，着实有股亲和力，即使在请教他落区分享的「窍门」，他也像是邀请你进入他的想法，分享他一些助人助己的见解，而不是在权威地说什么方法的对错。或许这种态度正是他常与「街坊」打成一片的原因。……
阿谦从○二年于教会受浸后，积极参与由教会举办的探访、替新移民补习等服侍，「的确一路以来特别喜欢与街坊、基层在一起。」阿谦走上这条服事基层之路，一切都看似顺理成章。但真实的呼召往往伴随着眼泪与经历……
初入职新福的两年，阿谦主要负责双失、隐蔽青年的辅导牧养工作。到了○九年时，现为工业福音团契义务总干事叶汉浩博士提出以教育方式去开展关怀贫穷工作的概念，阿谦回应了这项呼召，在该年帮忙成立了新福辖下的「关怀贫穷学校」事工。「这与一向落区做前线的工作有点不同，教育的对象不再是基层，而是学校、教会里有心关怀『街坊』的人，……」
阿谦眼中的神学，不单能从圣经教义中获得，而是一直放在街坊的生命故事当中。……
「好撒马利亚人」行动是关怀贫穷学校成立起便举办的实践性活动。阿谦会带领学员慢行整个社区，让学员感受当中的人情与脉搏，「如果有途人问学员路，你便一起带他去他要去的地方；又或你看见街上有街坊需要帮忙搬运时，你便相助，目的都是希望可以找到一个切入点，与人群建立关系。」阿谦认为，学员的学习意义不是在于能否帮忙的果效，反而是操练自己能否看见、感受社区的需要。……
关怀贫穷除了要明白他们的「穷」的处境外，也要让街坊、学员去明白一些结构性问题「贫」的原因，因此阿谦称为「见穷也要见贫」。他尝试与附近地区的外判清洁工友建立长远而持续性的关系……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2016.12.19）
