青少年制服团体申请租用空置校舍作训练基地，负责的民政事务局否决了两个经验丰富规模也较大的团体申请，将校舍拨给成立不久又获中联办和解放军大力支持的香港青少年军总会，事件引起轩然大波，不单媒体和立法会议员持续跟进，坊间联署抗议亦接二连三。即使落选团体之一香港基督少年军的总干事吴淑玲对传媒坦言他们在筹款能力方面有可以改善的空间，但当公众舆论看到夺得校舍机构的财政解决方法，是在获批校舍之后以六天的极速时间从同一政策局辖下的的华人永远坟场管理委员会取得十倍于捐款上限的三千万资金来翻新校舍，而局方又拒绝公布申请校舍的评审准则，公众舆论心底的质疑以及不公感觉，实在无法平息。
事实上，特区政府对青少年制服团体的资助准则一直不明确，大部份新近冒起的中小型青少年制服团体一直不得登记资助之门而入。基甸野外行军训练团创办人及总监萧智刚就在坊间报章撰文指出，昔日他曾联同另一非资助团体询问时任民政事务局局长的何志平如何得以成为资助制服团体，所得答覆是现行资助制服团体大都历史悠久，着后进者「做吓先」。但不旋踵，升旗队总会就获政府纳入资助之列，而当年的询问团体就仍然「做吓先」，直到如今。政策如斯不公开不透明，对有心的持份者而言，打击可谓不小，以至有同类团体因缺乏资源而消失。作为民间团体，青少年制服团体还是能够从社会大众以至学校和教会取得一定支持，但在本地独特的「土地问题」下，官方资助与支援一旦失去公平、公开与公道，这些制服团体所面对的困难处境，可想而知。
青少年制服团体对本地新一代成长的贡献，毋庸置疑。纪律训练的重要性，并不在于让青少年贴贴服服的顺从成人指令，服事权贵；而是让他们在面对人生恶浪时能有一股向目标走下去的毅力与坚强，助人助己。至于走下去的是什么方向，很视乎固执是否择善，发声是否为公道。关于这一点，作领导的成年领袖以至问责官员必须律己以严，光明磊落，诚信正直，与下一代一同经过社会人生的骇浪惊涛，靠主到达彼岸，特别在今时今日的香港──就如基督少年军军歌〈你锚可稳歌〉所言：「我等灵魂有锚来保守，靠着不变磐石作锚地，是坚固牢靠足御风浪，藏身救主爱怀内真安稳。」
