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容保罗牧师在奉献礼上带领会众为「天注」献上感恩祷告，希望「天注」成为华人的祝福。

【时代论坛讯】在教会里查考圣经时，可能不时看见传道人或组长拿起一本蓝色的释经书作参考资料，其实那是「天道圣经注释」的释经书。经历四十载的写作，由四十位圣经学者写成的华人首部全套原文释经书「天道圣经注释」已快将完成，在刚过去的主日举行的天道书楼四十周年感恩崇拜中，天道书楼总干事陈肇兆牧师主持「天注」的奉献礼，将整套「天注」呈献给主，也愿它能成为华人教会和信徒的祝福。

天道书楼四十周年感恩崇拜暨「天道圣经注释」奉献礼于十一月廿七日下午在播道会港福堂举行，逾二百五十位来自本港及世界各地华人牧者信徒聚首一堂参与共证主恩。崇拜由「天注」新约编辑鲍维均博士证道，讲题为「圣经．读经．释经——中文释经书，与我何干？」。鲍维均讲述释经书在不同时期的发展，提醒我们当时作者的信念：第一本释经书由昆兰群体写成，信念是认定正典的形成、认定圣经的权威；第二阶段的释经书兴起是犹太拉比文学的开始，作者借释经书表达其信仰，架构及组织思维，当时写释经书的信念是一切以圣经为本，圣经是所有思维的中心，深信所有答案可在圣经里找到。第三阶段是宗教改革时期，人明白自己能借圣经与神交往，也因此牵起另一波对释经书的兴趣；在没有牧者在场时，释经书就担起牧养工作。

解经者须伏于圣经权威下

到了今天，鲍维均指不同人看圣经也有不同角度，但「天注」由不同华人社会地区、不同传统学者均参与其中，代表他们能有共同的认信、能坚持信仰的核心。他表示，一本释经书可以用上五至七年时间完成，因为在其中每一细节、每个困难都要处理，而其信念就是相信圣经和其启示是整全的，明白每章每节都是同样重要，对教会有帮助。

鲍维均提醒，解经必须先讲圣经再作解经，这也是敬拜的动作。「今天我们很多时候在敬拜时为了节省时间，我们不会先读经再讲道。这样，讲员没有在做注释的工作。」此外，他也强调解经者必须谦卑伏于上帝及圣经的权威之下，其工作是评论圣经，而不是重写圣经。

最后，鲍维均以罗十14-21的经文指出解经者的角色，其中「听见」一词重覆多次，因对保罗来说最不值得骄傲、最被动的动作就是「听见」，正如福音是我们从最没贡献的方法而听回来的，重点是神在基督为我们成就的救恩。「今日我们讲道不是因为我们喜欢讲道，而是我们要说给人听，我们的福音是听见而得，而不是我们做了什么而得。」同样，他指今日完成「天注」后可能很快会被其他释经书取代，但这都不要紧，重要的是圣经的存留。

在讲道后，当初在一九七八年发起进行「天道圣经注释」工作的天道书楼创办人容保罗牧师及赞助「天注」工作的已故许书楚长老的女儿施许怡敏女士，分享对完成整套「天注」的感受。

容保罗牧师认为许书楚长老和鲍会园牧师均是「天注」背后的重要人物。他分享上帝呼召他作传道时自己有两个感动，第一是希望为中国教会翻译中文圣经，第二是串连不同学者做一套完整的华人圣经注释。他分享自己并非学者，但有机会认识不同的华人学者如鲍会园牧师、周永健牧师等，且当时得到许书楚长老经济上慷慨支持，便凭信心开始了第一本「天注」工作，回看那都是上帝奇妙的工作，完成了又大又难的事。

施许怡敏则分享父亲只是普通的基督徒商人，但有志于基督教教育，学习将其五饼二鱼奉上给主，结果成就了一整套释经书成为很多华人读者的祝福，这也鼓励着大家思考今天怎样学习献上自己的五饼二鱼。

其后，陈肇兆牧师带领一众天道书楼董事、天道圣经注释公司董事及「天注」作者进行奉献礼，唱颂〈坐在宝座上圣洁羔羊〉，寓意将整套「天注」献给上帝。