由于台湾的同性「婚姻」议案已通过了一读，我们得悉十一月十七日，台湾立法院会再二读。
在这处境中，我们在此表达对台湾同性「婚姻」的立场：我们坚决反对台湾通过同性「婚姻」！
在社会上，有时我们也听到一些人反对同性「婚姻」的合法化，我们听到一般的的反对理由包括：
- 婚姻是为了生育
- 同性恋是不道德的
- 同性「婚姻」有可能会导致更多人患爱滋病
- 同性「婚姻」合法化有可能会导致乱伦婚姻也合法化
- 同性「婚姻」合法化有可能会导致多人婚姻合法化
请注意，这些说法，不同人可能有不同的看法，这当中涉及个人的伦理道德观及对同性「婚姻」的对社会影响的看法。
我们这篇文章，是尝试撇开以上的各种一般的反对原因，尝试告诉你，不论阁下的伦理道德观如何，不论阁下对同性「婚姻」对社会的影响有什么看法，即使以上的所有原因，你都不同意，只要你是一个尊重他人基本人权的人，及有正常的逻辑思维能力，你也可以跟我们一样，不会赞成同性「婚姻」的合法化的，包括台湾的同性「婚姻」合法化。
即是说，我们即使完全不考虑以上的任何一点反对理由，也有足够的理由反对同性「婚姻」，包括台湾的同性「婚姻」！
我们反对同性「婚姻」的理由，包括：
1. 支持同性「婚姻」的原因，是站不住脚的
1.1 在逻辑上，所有支持同性「婚姻」的原因，都可以用来支持一些更荒谬的「婚姻」制度。
如果你不是一个毁家废婚的人，认为婚姻仍应有底线，例如，如果你仍然认为多人「婚姻」，或是乱伦「婚姻」等是不值得鼓励的话，我告诉你，由于一般用来支持同性「婚姻」的理由，是可以用来支持这些更荒谬的婚姻制度的，所以，这些支持同性「婚姻」的理由本身，是不能成立的。
在我们接触一般支持同性「婚姻」的人士，最常用来支持同性「婚姻」的理由，是「只要相爱就可以结婚」。他们一般认为，我们应该平等对待同性恋者与异性恋者；既然异性恋者相爱可以结婚，为什么不容许同性恋者相爱也可以结婚？若不容许，是不公平的！
持这说法者，会面对一个难题，因为若持「相爱就可以结婚」这原则的放在不同「婚姻」制度也可行的话，那么，在逻辑上是会导致我们也应该支持乱伦「婚姻」，或是多人「婚姻」的。因为在乱伦关系中，或是多人婚姻关系中，他们也可以声称他们也十分相爱，而这是别人是没法否定的！
由于社会上（包括台湾社会）普遍仍然认为，乱伦或是多人「婚姻」是不应鼓励的，这就足以证明这个「相爱就可以结婚」的论调，并不是成立的，用这来支持同性「婚姻」，也是不充份的。
注意，我这说法，并没有假设同性「婚姻」会导致「乱伦婚姻」或是「多人婚姻」。我只是说，若「相爱就可结婚」是支持同性「婚姻」的合理理由，则这理由同时也可以合理化「多人婚姻」及「乱伦婚姻」! 如果后两者并不是一个应该容许的婚姻制度，那么这就证明这个「相爱就可结婚」的理由并不能成立了！
除了「相爱就可结婚」，用同一道理，我们也可以论证其他支持同性「婚姻」的理据，也是不成立的！例如，若你把「相爱就可结婚」改为「双方自愿就可结婚」或「大家生活得开心就可结婚」来支持同性「婚姻」，以上的论据也一样行得通。
1.2 以「平等」为由支持同性「婚姻」，是站不住脚的
有些人认为，因为人人生而平等，所以同性恋与异性恋者也应有同一权利；异性恋者有权与异性结婚，同性恋者当然有权与同性结婚啦！
是不是这么简单？平等权利是不是这个意思？
首先，我们认同「平等」是对的，但平等也要在一定的範围，才是对的！即是说平等的精神，并不是指凡事都应对所有人一模一样，否则可能导致一些荒谬的后果。
例如，我们不能要求一个开餐厅的人，基于「对任何人凡事都一律相等对待」的原则，给食物一个肯付钱的人，也给食物一个不肯付钱的人。我们不能要求一个人基于相同的原则，让自己的儿子住在自己家中外，也平等地让任何外人进入自己的家中居住！
那么，什么是平等对待的合理範围呢？有没有一些国际的标准？根据一些国际人权公约或是《世界人权宣言》 （虽然台湾不是缔约国，但其原则也什具参考价值），平等的範围应限于公约或宣言所认定人人所享有的权利之内！
例如，我们知道，「言论自由权」是人人应有的权利，因为这权在人权公约内有订明的，所以一个异性恋者拥有这权，同性恋者也一样拥有。平等是这个意思！
不过，所有普世所公认的人权宣言或公约，都未把「与同性结婚」订为人人都应拥有的权利的一部份！即使有些公约条款有订明人有结婚的权利，但这已被澄清是单指一男一女的婚姻，而不包括同性伴侣的关系的。所以，一个地区政府，容许一个人与异性结婚，而不容许与同性结婚，并不能算是不平等，因为这并不是公约中所列明的人权！
由此看来，单以「平权」为由来支持同性「婚姻」，理由并够不充份的！
2. 同性「婚姻」是违反人权的
如果你是一个支持人权的人，并反对违反人权的事，及认同良心自由的原则，我认为你也必须反对同性「婚姻」！
在我说明原因之前，让我先解释什么是「良心自由」。良心自由，是指任何人都可以拥抱自己的价值观，其他人不可以强迫他直接或间接作出一些违反自己价值观的行为。这是普世公认的人权原则之一，台湾宪法中也有类似的条款。
我们知道，在很多地区的婚姻制度中（包括台湾），政府会给予婚姻契约内之二人一些优惠或福利，例如税务优惠，或是医疗、房屋等福利等。这些优惠或福利，其实是代表了社会对婚姻关系的嘉许及认同。而由于政府所给予结婚者的所有优惠都来自公帑，所以婚姻制度其实代表了社会上所有人间接地嘉许与认同所有合法的婚姻关系！
如果社会中仍有或多或少的人认真地反对同性恋关系，不论反对原因是否与宗教有关，则如果同性「婚姻」合法了，对于那些不认同同性恋的人，其实他们是被迫间接嘉许或认同同性恋关系，因为他们透过政府，已间接补贴了同性恋关系。即是说，他们是被迫间接作出一些违反自己价值观的事！这是同性「婚姻」制度对他们良心自由的侵害！
既然同性「婚姻」会导致侵害一些人的人权（良心自由），一个尊重他人人权的人，是不应支持同性「婚姻」的！
3. 同性「婚姻」违反婚姻的意义
我们所说的婚姻的意义，是指什么呢？我们认为，婚姻的意义，是代表了整体社会对一种性关系的集体认同与祝福，其认同可表现在婚姻制度中不同的面向，包括因婚姻关系而享有的优惠及福利，或在文化上，一般人都认为结婚是一件值得庆祝与祝福的事。
无论在香港，或是在台湾，什至在美国，什或其他国家，只要你稍为注意一下当地的婚姻法的细节，或是留意一下社会如何面对婚姻这回事，婚姻的这个意义，是十分明显的。
以这个婚姻意义为基础，如果一个社会仍有人基于自己的价值观（例如宗教或是传统道德），对同性的性关系有所保留，这个社会便不应把同性的关系纳入婚姻制度之中，因这样做不能反映整体社会对婚姻的嘉许与认同！
今天，无论是在台湾或香港，对同性的性关系仍然是有很大的争议，各主流道德观及宗教观对此仍有很大保留，故此，同性「婚姻」绝不宜在此时合法的！
由以上各点我们可以看出，一般支持同性「婚姻」的理由，其实是站不住脚的；反而，同性「婚姻」的合法化，其实是与婚姻制度本身的意义及尊重人权的精神背道而驰的！
希望你能明白，也不会赞成台湾同性「婚姻」的立法！
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.11.17）
