近几年的社会运动尤其是雨伞运动／革命后，似乎有基督徒与神学生重提做香港本土神学论述。或许做象牙塔神学不是当前香港困局的最佳出路，但没有思考过的神学论述再谈本土实践，可能会导致行差踏错，什至愈行愈觉得心灵空洞，结果没有目标的神学践行浪费了短暂人生光阴。
如是者，香港曾经出现了什么本土神学呢？
九七回归前，香港人既恐惧中国统治，希望逃离我城远走他乡做异乡人，当中更包括教会资历什深的基督徒。当时香港曾经有杨牧谷牧师提出的《复和神学》及冯炜文先生的《陆缘神学》。
《复和神学》强调国家与人民对话，达致复和。虽然福音是和平的福音，但同时任何神学都有自己强弱地方。《复和神学》的出发点太过美好，忘记了人心万恶，欠缺思考人性丑陋一面。乌托邦太美好，但如何实践复和呢？问题的根源是，太平盛世谈复和沟通固然最好，如果去到沟通无用，不谈复和还有没有出路呢？
至于《陆缘神学》虽是一个初步论述，但正好导出香港是中国的边缘，彼此需要依赖对方生存。如冯炜文说，「陆缘，是上帝子民的处境，是成为大陆祝福的好位置。」可是近来香港政经商都已经渐渐自甘堕落，虽然香港有着自己优秀的殖民地文化及华夏情怀，理应可以塑造独有的「香港文化」，天时、地利与人和绝对可以成为独特城市。但香港就是败在拜金价值之上，为了短暂的利益，错过了培养自家制的文化质素。结果呢？香港一切的优势，都败在香港人自己手上。
其实不论我们追崇的是「复和神学」及「陆缘神学」，没有实际的蓝图与建议都不过是纸上谈兵的象牙塔神学。即使如此，前人努力过的东西，你我即使不认同也需要拜读一下。只是今日香港势危，洋洋万字的神学论述不见令人明白，言简意赅又做不到，神学变成「抛书包」的学术自傲。
假若当下我们决心做香港神学，我们有没有先思想香港的主体性呢？除了借助欧美神学什至是邻国的后殖民神学外，在下认为在做香港神学前夕，我们需要回答自己几个问题。为何要先回应几个问题？因为我们在做本土神学前，首要的是应该是好好整理香港文化与历史。
1. 你我如何理解香港的本土定位？尤其是在全球右倾的情况下，香港如何自处？
2. 香港是一个民族？香港是中国的一部分？香港是一个国家？香港是一个城邦？
3. 什么是香港文化？香港的历史是如何建构出来？
现实上香港自今是一个「去历史」、「去身份」与「去政治化」的城市，大部分香港基督徒更加只谈死后世界，从不理会香港的生死。其实只要看看香港众神学院的课程简介，内功深厚的神学课程居多，但来来去去只有教会历史、圣经研究及系统神学，香港自家制神学好像从来没有任何课程谈及。当日小弟修读崇基神学院，也只是有幸接触过本土神学的皮毛。
如果认认真真做香港神学，为何没有任何教会与神学院谈论《香港城邦论》呢？不管你喜欢陈云在网上的言论与否，他的着作绝对是今天香港举足轻重的作品，关心香港的神学人，究竟有几多人拜读《香港城邦论》众着作后再神学反思呢？是否我们基督徒的左翼思想太强，立场亦主导了脑袋思考，结果做本土神学时过份偏颇，失去了客观分析能力呢？
诚然做香港神学前夕，不妨先省察自己，做神学者是否为了自我感觉良好，还是真的为香港寻求出路呢？做神学时，不如先面对自己吧！
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.11.14）
