两年前，我们一班教牧同工，为了响应占中三子「请饮」行动，组成「教牧关怀团」(2014年9月22日)。那天(9月28日)刚好是主日，催泪弹引发79日的雨伞运动，很多意外把原来部署打乱了，我们只好随机应变。
我们于金钟设立一个街站，骨干有二三十位，参与人次超过百位教牧与信徒。有好些基督徒批评教会于雨伞运动期间离地缺席，我会回应 : 仍有少数教牧与信徒在场，79日里我们持续参与，这是我们的见证，我们也是教会。我们学习进场为所有不同政治立场人士，无论是信徒、村民、街客，我们提供心灵支援，聆听不同人等分享个人故事。不止一次，有人问我们属于哪间教会；我就回答：我们是圣而公之教会，来自不同宗派与独立堂会。
有不少故事与片段，至今我不会忘记。雨伞运动初期，当时我穿上黑T恤印有「教牧良心、与民同行」，戴上十字架，坐在街站，有位成年人跪在我面前，请我为他祈祷。他当时泪流满脸，他称呼我作神父，分不清牧师与神父；他表达内心好痛苦，他不明白为何中国人要打中国人，为何警察要打学生 ? 我好难解释，只听他倾诉，为他祈祷祝福。
每当我放工，黄昏时段去到金钟，我会遇见不同人等分享不同故事。有中学生不想返屋企，他认为家里暴力比起金钟还可怕，他宁愿住在村中，好食好住，我们劝他回家。有女学生想留宿金钟，于是与父母起好大冲突，我们劝她不如午夜十二前返到屋企，让父母安心。有中年妇女，分享自己不能够于教会分享，感受孤独与压抑，来到街站感受有真实团契，有人肯讲，有人愿听。
我在这里睡过数夜，好深感受村内生活好似初期教会，凡物公用；我饮过糖水、凉茶、饭盒、三文治、面包、生果等。我们每晚有几场祈祷会，逢主日下午三时有崇拜与圣餐。
10月2日，当晚做完电臺节目，赶往循道卫理联合教会香港堂，一群教牧尝试去到特首办作调解，防止有集会群众冲进去。我们的尝试，可算是无功而退，庆幸是凌晨时段也没发生更激烈的冲突。这趟失败经验，也是好事；我们不能自恃是神职人员，双方就会尊重；「空降式」参与，集会者不一定接受与认同。基督徒参与社会行动，要放下心中高墙。我们不是道德过人，高人一等，我们要「同在」才能有认受，才能发挥影响力。
经历了79日，我们如同集会人士一样会失望、挣扎，什至有时想早些结束整场运动，又担心会不会流血清场 ? 我们没有答案，又不知方向，根本不知事件会如何发展。我们教牧义工，后来组成危机支援队，预备清场时可以支援学生。最终，我们所预备的，根本用不着。
去年9月28日一周年，我于金钟分享信息，其中提及先知的想像，耶利米先知大胆宣告 :「他们的君王必是属乎他们的；掌权的必从他们中间而出」(耶卅21)。 当时的历史情景，犹大亡国，臣服巴比伦强权下面，不少犹太人四散分离，寄人篱下；如今耶利米带出上主的应许，宣告政治领袖是属于人民的，这些领袖是从他们中间产生的。两年后，部分想像成真，罗冠聪、刘小丽等入到立法议会。
我们不要放弃想像，不要放弃盼望。美国罗斯福于1910年4月23日法国巴黎索邦大学演讲：「荣耀不属于批评的人，也不属于那些指责落难勇士，或挑剔别人哪里该做得更好的人。荣耀是属于站在竞技场上的勇者，属于脸上沾满尘土与血汗而英勇奋战的人。他有时会犯错，什至一错再错，毕竟错误与缺失在所难免。但他知道要奋战不懈，满腔热血，全力以赴，投身崇高志业。他知道最好的结果是功成名就，即使不幸落败，至少他放胆去做了……」
无论人们看雨伞运动成功或失败，香港不再一样，教会也不一样，我们的社会参与也不一样，因为我们至少放胆去做了 !
(大部分内容讲于2016年9月28日「九二八人民已觉醒」集会。)
编按：本文转载自香港教会网站（http://www.hkchurch.org），作者为香港教会更新运动总干事。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.9.30）
