左起：王健安、胡志伟、梁永泰
【时代论坛讯】研究显示香港教会信徒流失率最高的年龄层界乎十八至三十岁，其中「信二代」的流失更令世界各地的华人教会关注。究竟是教会的青年事工不足，还是涉及更多社会、家庭和代沟等问题？基督徒家长在陪伴子女成长与独立的过程中，又该怎样作调整？香港教会更新运动早前举行「教会信二代的去或留」交流会，探讨现今加拿大和香港华人教会的现象、年轻人与父母的信仰冲突和解决方法。
更着重初职信徒的牧养工作
来自加拿大和香港的讲员都指华人教会与社会脱节，没有顾及青少年的需要，以及强硬的权威形象都是信二代大量流失的原因。香港教会更新运动总干事胡志伟牧师引用本地统计，指出香港信二代只占全体堂会青少年的百份之二十或以下，「很多人很喜欢耶稣，但却很讨厌他的粉丝所组成的俱乐部。」胡志伟指现时的九十后第五代香港人社会流动性低，过往大学生的入职薪金约二万左右，现在大学生的入职薪金中位数是一万六千元，当中有四成大学生毕业后是当零售、餐饮、酒店和服务业，所以教牧应教导教会的中产家长重新认识大学毕业生的出路。由于子女毕业后的头五年是他们最不稳定的时候，教牧也要更着重初职信徒的牧养工作。
加拿大华人神学院助理教授王健安博士就加拿大信二代流失的情况进行研究，发现年轻人在进大学前、毕业后、失恋、投入职场时都会遇到重大的生活转变。他特别强调，当年轻人失恋时不愿意向教会诉苦，原因是怕被指骂。「教会不是圣人的堡垒，而是病人的医院。当年轻人心理有病不能向教会诉苦，他们还有什么发泄途径呢？」
在教会缔造安全的讨论空间
王健安的研究发现，影响年青人返教会的原因，包括：教会的导师与指导和对教会群体的归属感。王健安指华人教会因深受中国文化影响，有一重很强的阶级观念与层压，教会教牧视本地出生的为下属，维护自己利益及权力斗争，也没有培养年轻领袖。他指一个成功的教会领袖非单单吩咐别人做事，而是与不同的教友，包括年轻人一同做事。另外，他指现时的华人教会小圈子太排外，群体里不是信仰，而是集体规管行为。群体的竞争概念更令年轻人觉得教会不是安全讨论问题的地方。教牧很多时候不容许年轻一代提问，令年轻一代无法与教会的教牧交心，降低了返教会的意欲。王健安建议，容许下一代存怀疑、提问，与上一代建立关系。
在面对社会具争议的议题时，胡志伟与王健安均指教会采取迴避的态度，对同性恋者的态度虚伪。胡志伟补充，本地年轻人认为教会不断排斥同性恋者、对科学不够理性、不鼓励年轻人发问、排外心态强烈和对疑惑者不友善。这正是本地教会需要面对的问题。他指教牧应视年轻人为成年人般讲道；当年轻人有需要的时候，教会可以解围，让年轻人感受得到上帝与他们的真实经验，把基督教的教义和伦理传达到他们身上。
当面对社会、政治与文化的冲击时，恩光书院校长梁永泰博士指不论是海外还是本港，大家都需要另类的空间讨论问题，免受世俗化的冲击。他表示最能影响青少年心智发展的是电影、流行曲、小说等普及文化。因此，信仰的教育需要以这些途径传播以取回思想的领导权。此外，他指中港台的福音派最大的问题就是没有思想，华人教会强调事工，却轻视思考。因此，高等教学的信仰教育也很重要，教牧需要常常看书和研究，思考自己的信仰，才能牧养时下的年轻人。
让信二代担任小老师
信二代的流失与家庭信仰的传承有密切的关系。梁永泰表示，大部份信二代的家长属战后婴儿，他们成长时的发展空间较大，其个人学识都比自己父母高，当他们拥有智识后，会为下一代计划将来，同时对下一代的批评声音也较多，令下一代很少空间发表自己意见。他指基督徒的信仰应以福音为中心。他引用马太福音第八章表示天上地下所有的权柄都在基督耶稣里，家长应让自己的子女走自己的路，把基督的福音带到世界每一个角落，让年轻人体验到自己在历史上的使命。
胡志伟表示信二代会否继续返教会是家长的责任，而非青少年牧者的责任。家长应从小在家庭里培养子女的信仰生活，儿童及青少年牧者在主日学里也应作相应的调整，让信二代担任小老师，令课堂顺利进行的同时不会令信二代觉得沉闷。
在问答环节中，王健安指父母有不同的周期与角色。由最基本的以身作则，到言行一致，再让孩子从你的行动中找到信仰的价值，最后鼓励子女实践他们的使命。当中父母的角色要不停地改变，让子女发挥。
交流会于八月十九号假突破中心三楼举行，约有四十人参加。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛每日新闻，2016.08.24）
