9月4日本港立法会即将进行选举，选举管理委员会于8月2日确定有效的提名表格共148份，以行政手段粗暴地阻挠梁天琦等参选。笔者于 Facebook分享 : 「今天是香港选举历史黑暗的一天，政府用尽方法阻挠不同政治取向候选人参选，这是民主的倒退。我个人不赞成港独，但更讨厌独裁的行政手段。若是这样，民进党成员不能参与国民党统治的选举，英国不能有主张脱欧或脱英的政党了。」
首先，教牧就选举课题表达的意见与判断，基本与一般信徒并没有任何明显的分别。倘若有任何教牧，要为任何立法会参选人站台拉票，不要效法美国部分福音派领袖把共和党总统候选人特朗普（Donald Trump）过度抬举，这只会使福音失信于公众面前。这些站台拉票的教牧，于选举活动只是公民身分，而非圣职身分。教牧政治智慧不高于会众，选民要有明亮的眼睛，每逢选举时，就有立法会参选人突然热心或表示对福音有兴趣。笔者一向关心政治，但从不推举或支持任何立法会参选的教内外朋友。
其次，我们要知道立法会选举，非选举堂会长执，信仰不是优先的考虑。信徒选民不能简单地因着参选人宣称是基督徒，政纲口号有「行公义、好怜悯」，我自然会投对方一票。
最后，笔者不会以「单一议题」作为投票取向。美国「基督教右派」每逢政治选举，往往以反堕胎、反同性婚姻等议题作为投票标准。问题是这些领袖如杜布森 (James Dobson) 等执着于「性伦理」为大恶，却对其它社会大恶如贫富不均、枪械管制等却不予理会。基督徒要思考的，投票予哪个参选人或名单，究竟是以「单一议题」作为唯一投票准则，还是整体地作出思考。笔者整理了下面三个基本原则，作为我个人投票时的思考，以供各位参考与讨论。
政治公义
本港「一国两制」正面对「大陆化」带来价值的崩溃，如法治、廉洁、自由等。不少港人对中央与特区政府失掉信任，政治权力的失衡，使陈文敏被否决出任副校、李波可以在港被失踪、梁天琦被选举主任剥夺选举权等，我会选取投票予「非建制派」。那些竞选连任的参选人，过往投票记录只按政府心意而没有独立意志的，我肯定不会选。我不会简单地以「拉布」等同「公义」或「不公义」的道德原则，这只是议会政治容许的策略而已。
经济公义
基督信仰清楚表达上主不会对经济的结构性不公义坐视不理。任何成熟的公民社会，量度的指标之一，就是施政者如何对待贫苦与弱势群体。本港现存制度，明显向地产发展商倾斜，于是全民退休保障、标准工时、社会医疗保障、公共运输费用等民生课题，不能于议会通过。有市民合理质疑为何庞大工程如兴建高铁与机场第三条跑道「有钱」，如全民退休保障或兴建医院等则「无钱」? 年轻一代对社会现有结构性不公义感到不满与忿怒，这是成年人要谅解；我们需要议会内更多真正关心基层、代表贫穷人声音的议员。
个人诚信
无论参选人于政纲讲得怎样华丽与宏伟，成熟选民要「听其言、观其行」，看对方过往政绩或社会参与的实际表现如何，只要把某位参选人google一下，就能了解各方对这位人士的评论。有些宣称「勇武」，但遇见冲突便不见人了；有些宣称「温和」，面对批评就异常激动。如有些竞选连任的参选人，经常无事缺席议会，或于议会内什少发言，或发言水平什低，这些客观指标反映参选人的质素如何。
结语
很大可能没有任何参选人，完全满足我的期望与要求。基督徒可有个人一套价值观判断参选人，并行使投票权，才能提升议会的水平。选民一票，不等同「非批判性、不够资格、无条件与毫无保留」对参选人的背书。你我的投票只能选择有瑕疵而不完美的罪人，作为公民代表，进入议会。我们仍活在瑕疵而矛盾的政治生态中，投票后继续监察当选者履行其竞选时的政治承诺。港人配得有更高质素的立法会议员 !
编按：本文转载自香港教会网站（http://www.hkchurch.org），作者为香港教会更新运动总干事。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.8.05）
