【时代论坛讯】今天是特区成立十九周年的日子，天气炎热，但无阻市民上街游行的决心。由香港天主教正义和平委员会、基督徒关怀香港学会、香港天主教劳工事务委员会、香港基督徒社关团契及香港基督徒学会合办的「七一祈祷会」在较早时于维多利亚公园音乐亭举行。
本年度祈祷会主题为「爱邻舍心系天国，行公义播种希望」。大会请来方济会伍维烈修士及真理基督教会协英堂堂主任蔡扬眉牧师宣讲信息。现场参与者众多，坐满整个音乐亭，亭外亦有不少会众聚集。记者估计现场逾二百人聚集参加，大会表示所印制的四百份场刊亦全数派完。
聚会本来有陈日君枢机分享，但因他身体抱恙，所以由慈幼会士张心锐修士代理。分享内容是一句话：「愚蠢的政府继续藐视善良市民的愤怒。主，祢还让他们疯狂到何时？」
伍维烈修士
伍维烈：面对撕裂的「手足情」「微末心」
伍维烈修士主要回应大会主题分享信息。他提到电影《十年》带给他很大震撼，不仅是因为当中所描写的白色恐怖、自焚桥段和不能吃本地蛋的情节，更是因为电影当中让他找回使命。伍维烈认为作为基督徒能实践天国价值。「我们带着香港人的身分，我们又是基督徒，那么我们就要活出香港基督徒的特色」他说。
其后，他提及方济会灵修中的两个特点「手足情」和「微末心」。「手足情」就是对身边的人和事都展示友好。伍维烈列举昔日天主教圣人方济与回教王谈论信仰、鼓励各地神职人员和好及驯服野狼的故事带出基督徒不论与有没有信仰的人、动物和植物都可以成为朋友，建立手足之情。除此之外，他提醒基督徒可彼此称呼为弟兄姐妹不只是因为教会一家，也因为是天上一家人。另外，伍维烈指出基督徒应该有彼此相爱的「手足情」关心香港的未来。
「微末心」是指对社会上弱势社群的关心。伍维烈解释天主教圣经中「履行正义」与「爱好慈善」相辅相成，要做到这两个行动就需要谦卑与天主来往。他认为如果香港人能够好好与天主来往，香港人就不会容易陷入因繁荣稳定产生出来的圈套，反而会选择一直与社会上的弱势社群同行，展现出「狮子山精神」。
面对香港现今不断撕裂的社会生态，伍维烈重申基督徒要有「手足情」和「微末心」活出香港基督徒的特色。然而，他提醒会众在行动背后需要透过灵修与天主来往，这是不可或缺的。
蔡扬眉牧师
蔡扬眉：因主名而行无惧威吓
另一位讲者蔡扬眉牧师指七一上街除了是表达对这城的关心外，同时也带着愤慨、愤怒及沉重的心情表达对香港管治的不满、对抗不义、恐惧、维稳、「河蟹」等诉求。信徒参加者走出来游行是实践像耶稣般走在路上的信仰。蔡扬眉表示，参加者应该无惧威吓，带着使命来到，继而要渴望欢欢喜喜的回来。她认为预备心态很重要，「大家来到这里就是无惧威吓，以行动告诉那些仍在恐惧当中的人知道我们可以行出来。若果你愿意，你也可以行出来，把内心情感说出。」或许期间会遇到危险，到处有敌人，如同羊进入狼群一样。
蔡扬眉借路加福音十章勉励信徒，耶稣曾差遣七十人到各城各乡去，当中他们遇到危险，不单有狼，也有可怕的蛇与蝎子，这些是代表邪恶及各种伤人的势力，但耶稣给他们权柄去践踏和战胜。蔡扬眉指，当人把心里一些主张说出来或许会引来不同的反应，或许同意、受款待，或者遭反对、受冷待，令社会很多时候被威吓的声音包围。
蔡扬眉分享昔日门徒出去传道时，耶稣吩咐他们什么也不需带上，他们连基本的保障也没有，目的是希望他们是因耶稣的名而去行动，令内心有力量得坚固。她表示，上帝国度临近，我们该以爱及仁义走出来去关怀受压制、受伤的人。决战是漫长，他日到达主跟前时，要因名记录在天上欢喜，这种欢喜超越一切，包括一些未能达成的事。蔡扬眉最后用一段经文总结：「耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」（太九35-36）祈祷会以参加者举起横额加入游行队伍后结束。
祈祷会完结后，参加者随祈祷会直幡加入大游行行列。
近百教牧信徒中央图书馆旁加入
游行前另一边厢，亦有信徒教牧于中央图书馆旁分两批聚集，各约五十人，唱诗祈祷，准备加入游行。
本身是香港教会更新运动总干事的胡志伟牧师，在「上主公义临香港，民主自由卫人权」的横额旁分享信息。他从诗篇五十二篇的经文背景出发，借以东人多益的作恶与自夸来借喻今天特区政府的情况。他并呼吁参加者游行时面对不同的街站，即使信念不同，仍要抱着行区祈祷的心怀，多了解，多代祷。
而香港性文化学会主席关启文教授亦在附近另一横额「撑民主，爱家庭」旁短讲。政治组织「新思维」的黄成智与狄志远亦有现身。
胡志伟牧师在宣讲信息
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛每日新闻，2016.07.01）
