我们这个时代，消费主义肯定是大潮流，什至有人戏言这是一个「我消费，故我存在」的世界。教育，是一种消费；爱情，又是一场消费，两者同样讲求付出和回报。在人的眼中，所有人事物都是可被任意消费的产品。而很玩味的是，只要加上「消费」两字，很多事情便能不喻而知似的，例如消费节日、消费式的爱情等等。什至乎在近年，有人以为信仰都是一种消费，教会也是一种消费。而有些人更加将矛头直接指向教会，认为正因为她自身庸俗与腐化引致教内出现了消费信仰或消费信徒的现象，什至她本身也异变为「消费教会」。
因为消费，所以消费。本来，基督信仰本身正是在抗衡现代社会这种任意消费的心态。因为信仰的牺牲意义，压根儿是抗衡了现代人的任意消费心态。所以，本来提醒人离开那恶者的网罗是无可厚非。
但吊诡的是，其实今日很多所谓对教会消费化的批评者，本身也压根儿不过是殊途同归，一样的消费着教会。当他们批判讲坛无道，传廉价福音，小组格式化，布道会样版化，然后大声疾呼地讨厌教会顾客至上，又或是每每抢占在道德高地之上去指摘教会没有勇气播《十年》或发声保护马屎埔，他们最喜欢的就是不断质问「教会，你在哪儿」。但相当讽刺地，他们的受众或听众其实都是教内的基督徒，更正确地说，他们其实是建筑在他们所厌恶的教会之上。批判总比建设易，我有时会问，究竟有几多个当中的批评者真的走入前线去了解传福音的艰难与辛酸，他们最近一次与未信者或没有基督教背景的人士论道已是何时？他们最近一次领人归主是否已是陈年往事？又或者，他们可能已经久久没有作前线关顾的探访，他们什或已经不多为临终者或病患者祷告，否则，我很难想像为何他们能生发出一种道貌岸然，不吃人间烟火似的样式，不断地轻蔑教会的圣工。当他们批判教会正在出现大量的消费信徒，他们本身其实也不正是同样地，接近不劳而获、毫无代价地消费着教会一直用血汗和泪水换来的果子？
诚然，不同的教会确实存在不同的问题，但我们是不是能抚心自问，教会由始自终未能完美无瑕，其实不正是一份遗憾的存在宿命吗？！不完美不存在强迫他人接受这命定，但我们是不是能容让心底存着更多对教会「吊诡的敬意」——这敬意是，若没有她不断地在前线作您所谓愚昧、肤浅、荒谬多多的布道或建立生命的工作；没有她建立您眼中大量廉价的基督群体，您那重价恩典的培灵智慧又能再对谁高谈阔论呢？没有她那千苍百孔的带领或管理模式，您那超越时代又坚实的形而上的教会论岂不是英雄无用武之地？
或者，一个大学教授奢望幼稚园教师具有博士水平本身压根儿就不切实际；于我，教会的不完美，也涉及世界与人的不完美。但究竟你看之为遗憾还是缺憾美，这需要更深的爱的信念，人与教会之间，本身就是要相互配搭，在建设中成长，而不是在排拒中分道扬镳。
消费主义的可怕是每个消费者其实在其网罗下，愈发看不清，她所买的是欲望还是需要，她追求的是过瘾还是踏实。正如，在近年冒起的社运以致社区关怀，我们究竟是在协助还是消费那些被边缘化的人或受压迫者？我们是与那他者紧扣度严寒，还是踏着别人的苦痛来夺取那至善的光环？
或者，谁消费谁，我被谁消费，我消费着谁，我们需要主的圣光照亮我们的心房。
