从《2014年香港教会普查统计数据集》反映，本港堂会设有主日学或圣经教导课程的堂会，占整体94.7%，比例高于2009年的88.3%。再看主日学或圣经教导课程出席率中位数，由2009年的26.7%，上升至2014年的28.6%。这些数据是可喜的现象。(见下图)
对比2009年，本港教会于2014年圣经教导事工方面，有明确的改善；然而以廿年视野来检视，明眼人会看见传统主日学事工正不断衰退中。堂会多了圣经讲座、多了与神学院及机构合办的课程等，然而整体堂会的圣经教导与学习，仍有颇大的改进空间。15岁以上青成年信徒出席率由1999年的23.6%，至2014年下降至19.3%，而包括15岁以下在内的，则由1994年37.7%，逐步下跌至2014年的28.6%。
本港华人教会一向重视圣经的权威，这是毋庸置疑的；主日讲坛也看重圣道的宣讲。随着神学教育的普及，资讯科技使圣经与相关知识更易取得，学习圣经更为方便，但整体教会的圣经教导却呈请若干偏差，值得我们思考与讨论。
堂会为本
自罗拔雷克斯 (Robert Raikes) 于1780年开展主日学运动，至今有236年历史；一直以来，不断有领袖质疑主日学的成效，或尝试以其它形式取代主日学。无论堂会称为传统的主日学课程，或改名为「培育课程」、「装备课程」等，重要是圣经教导以堂会为本，并能深化整体信徒的「圣经识见」(biblical literacy)。
毕德生于《颠覆文化的牧养之道》指出教导的真正场所并非神学院，乃在堂会。现时本港堂会圣经教导明显弱化，什至有教牧把本身培育课程「外判」予外间神学院或机构等。笔者不反对堂会可与神学院或机构有合作课程等，重要是教牧看重「堂会为本」的圣经教导与学习。当整个群体共同学习与应用所领受的教导，堂会就能提供空间与配套事工，来深化与提升信徒践行圣道。
教而养之
牧养与教导不能分割，一旦教导「外判化」，带来是牧者与信徒之间的疏离与隔阂。真实的牧养有两方面，一是「群体教导」(崇拜讲道、主日学、培育课程等)，另一则是「个别教导」(个别面谈、家访等)。
潘霍华于《牧养是场冒险》指出，牧养不能脱离圣道的宣讲；牧养本身就是宣讲，把圣道带到所接触的人群之中，让那些不愿聆听真理人得以聆听。因此，牧养是带着上帝话语走到那些生命软弱的人当中。斯托得于《心意更新的教会》肯定牧养，就要喂养信徒，而真正的喂养是「牧羊人会把羊群带到丰美的草场，让它们自己吃草」(80页)。可惜有些堂会教牧把喂养理解为「饲养」，把信徒放于笼内等待有专人供应饮食。
课程透过「小班教学」，教牧或导师于课堂建立良好师生关系，更方便埋身牧养。有些小组导向堂会，误以为小组分享等同「彼此教导，互相劝戒」(西三16)，忽略了由上至下教导真理的重要。堂会需要更多尽责的属灵父母，「如同母亲乳养自己的孩子」(帖前二7)，悉心教导下一代，成为跟随基督的门徒。
信徒教师
当今圣经教导另一失误是走向「专业化」与「菁英化」，只有教牧或长执能教导课程，信徒只能被动作学生。宗教改革时期，重要神学理念之一为「信徒皆祭司」，抗拒当时「圣职主义」，现今同样出现「专业主义」，轻看或否定信徒也可教导圣经。笔者接触与认识一些堂会，差不多课程全由教牧同工与神学生等任教，而一般信徒只能教导儿童与青少年。
「信徒皆祭司」的实践，指向教会同时需要两类教师：「专职教师」与「信徒教师」，方能达成本于真理又能于生活实践的教导。信徒教师的重要性，不在于神学或解经务求正确(提前三9「固守真道」便足够)，乃在于日常生活中的身教与言教。「信徒教师」是真理前线的「践行者」(practitioner)，他/她们于「做神学」过程中的挣扎、得失、反思等，便是增进群体对「道」的领受与学习。
《2014年香港教会普查统计数据集》反映堂会提供「主日学师资」课程，由1994年的45.2%，下跌至2014年的24.9%(320间)。健康的成长，应是更多信徒参与外间神学院或机构课程，接受装备后回到堂会施教，达致教学相长。
可惜是不同神学院、机构与堂会的教育方向与操作「脱轨」，形成教会教育「名牌化」与「消费化」。当不少信徒喜爱消费「名牌」课程与讲座，却不肯把学有所成带回堂会教导，更差是这些信徒自命清高而停止于堂会内学习，或抨击其他教师水平不够等。这些偏差造成了堂会教导的困局，堂内有人教而乏人学、堂外则人多学而课程层出不穷。教会要肯定「那忠心能教导别人的人」(提后二2)，无论是「专职教师」或「信徒教师」，两者皆教会所需要。
学以致用
当信徒误把「资讯」等同「教育」，吸收愈多资讯，却不会带来生命更新。圣经教导要具体实行出来，学道群体于此扮演关键角色。教牧、导师与教师能于特定的场景内观察与了解学生的成长。
当今本港信徒灵性如用「头」(head)、「心」(heart)、「手」(hands)三方面检视，较弱的是「手」、其次是「心」。信徒「心」灵能经验神少，部分原因来自堂会的内向思维，根本不提供任何空间予信徒「落手落脚」来冒险「做神学」。
教会教育的失连，就是信徒单有资讯、或勇于行动，却少了整全的学习循环。信徒有时以「头」(认知) 作起始，有时由「心」出发，有时「行动」行先，由哪点开展不要紧，重要是「知」、「情」、「行」三方面相应成长。当堂会内只有一群好议论的旁观者，却不肯去「学」与「教」，受损是教会教育的不像样。
结语
正如不少从事培育生命的长者提醒我们，教育生命的工程从来是深耕细作，持之以恒。华人教会的健康成长，还看堂会、神学院与机构重新重视 ! 我们要投资更多于「圣经教导、教会培育」的使命 !
(文章刊于《使命与领导》(第45期)，2016年5-6月)
编按：本文转载自香港教会网站（http://www.hkchurch.org），作者为香港教会更新运动总干事。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.05.13）
