左起：刘志文、锺树森、刘子睿
【时代论坛讯】宣讲这职事在基督教会中扮演着举足轻重的角色，可是不少信徒感到上帝的真理没有在教会中被宣讲和实践，这关乎牧师、信众？还是教会生活和肢体关系出现失衡？有见及此，旺角潮语浸信会与思道平台以「道在教会．教会有道」为题，邀得三位不同宗派的牧者在这次聚会中分享其所属宗派对圣道的角色和功能的传统，并以宣讲者及牧者的身份讨论他们如何处理和教导圣道。
在讲座上，香港圣公会青山圣彼得堂助理圣品刘子睿牧师指，他们的崇拜是以圣礼作中心，然而这不代表圣公会的崇拜不重视讲道。刘子睿牧师认为圣礼和圣道不应分开，「道」是透过表面上平凡的事物去传达上帝的心意。因此圣公会崇拜中的讲道环节以精简为主，一般以十五分钟作为标准，以「三年循环」的读经卷方式作规範。虽然在十六世纪主教撰写讲道集的传统看来不复在，但是现时每逢星期四会有牧师会，研读将来临的主日崇拜的经文，并将旧约经课、新约经课及福音经课三者串连在一起。
刘子睿进一步指崇拜背后存在着圣公宗的讲道神学，当中包含「圣经」、「理性」和「传统」，「道」必需与这三者互相配合，而过程中也强调要让弟兄姊妹理性分析，而牧者的教导也不能偏离教会的传统。讲道一般以简短为主、点到即止。另一方面，以讲者所属的香港圣公会青山圣彼得堂为例，他们采取小组牧养模式，重视对弟兄姊妹关顾。因此在讲道中会设有讲道大纲，提出问题让弟兄姊妹思考，并在小组中讨论。基于弟兄姊妹对圣经的理解会有所参差，故刘子睿认为单是讲道并不足够，平日的培育也相当重要。除此以外，「道」必须有礼仪配合，让弟兄姊妹明白基督如何为我们牺牲。另外，「道」是包括灵性的操练，因此牧者的生命力和身教十分重要。
情绪的氛围多于理性的认知
神召会西环堂堂主任锺树森牧师认为，不同宗派各有自己的特色资产，不应分高低。神召会所属的五旬宗派（以美加五旬宗派为基础），一般也被福音派及学者所冷待，当中有三大原因：一、五旬宗派教会牧师讲道时较为亢奋，彷佛嘈吵是当中象征，讲道内容大多环绕圣经；二、五旬宗派仍在起步阶段；三、非西方（指「非白人」）、非线性、归纳的、情感的叙述：「非线性」是指五旬节派的讲道未必有一套既定程序，没有固定主题，可能牧者会以A的例子、B的见证、C的经历归纳出上帝的道理，而会众感受到会是情绪的氛围多于理性的认知。
锺树森指，讲道在五旬节派中，礼仪、圣餐和讲度本身都不是崇拜的中心，在聚会中能即时经历「人神相遇」才是核心所在。根据Keith Warrington所说，涉及五旬节中虔敬两个相关术语是「期待」（expectancy）和「相遇」（encounter）。会众只感受到神的说话是不足够，而是借宣讲过程中与神「相遇」。作为一个五旬节派教会讲者，不论在预备、讲道中及讲道完结后，都存在「人神相遇」。因此五旬节派的崇拜是双向的，在神引领会众与他相遇下，程序上可有弹性安排，讲员讲道期间会众会敬拜和唱诗等，其他人会视作混乱，但五旬节派中人会觉得理应如此。
五旬节派另一特色为，讲道是圣灵作工的，过程先后经历圣灵加力、圣灵教导、圣灵产生神的奇事及圣灵塑造教会四部份。信徒被圣灵充满服事，圣灵为宣讲者加力。在宣讲者宣讲及信徙领受中圣灵亲自作教导，而圣灵也会从中产生神的奇事，让信徒经历医治和从中得释放。而圣灵也会模造讲道者、敬拜的群体，一同接受其恩赐，经验上帝的作为。这不代表宣讲者在圣灵作工而不用作预备，这是五旬节派不鼓励，也不接受。另外，教会也重视对社会的关怀，进行社会服务，如派发食物等，并鼓励信徒多参与其中，让更多人能接受上帝的医治。
讲者「各施各法」
旺角潮语浸信会主任牧师刘志文指，浸信会教会的讲道没有固定方式及绝对方法。简单来说，就是讲者「各施各法」，可以是随圣灵而行作宣讲。在浸信会教会历史中，可分为信浸派（或作信洗派）及清教派。前者认为信徒是要凭信心受洗，因此不存在重浸的说法。另外，他们会效法初代教会委身的模式，因此他们会经常聚会、祷告和擘饼，过程中会反对教会有「圣品」的阶层及「政教合一」。因此信洗派的信徒会又称作激进或彻底的改革宗。简单来说，就是圣经没有容许的就不做，因此他们的崇拜只有圣餐和主礼。而清教徒经历了政治的迫害，形成浸信教会出现的传统：重视宣讲。另外，浸信会教会的讲道没有太多的礼仪，强调简单就是美，当中重视理性，借理性透过恩典明白真道。
刘志文牧师续指，传统的浸信会教会讲道最少历时四十五分钟，因为部份讲章来自敬虔运动。另一方面，讲道透过圣灵来明白真道，只是没有五旬宗派那样明显。他们认为圣经不单是神的说话，还会赐人心灵力量。信徒透过研经可个别地了解神的话语。他们不会说信经或信仰宣言，因为神的话语会随着圣灵不断更新而有所改变。信徒不论教育水平及生命经历，只要敬虔受教，就能明白真道。此外，他们强调「信徒皆祭司」，与牧者一样服事上帝。他们有地方教会（Local Church）的概念，按教会的特色及对圣经的理解，有自由意志去让圣灵作工传教。牧者按三代经课讲道，配合经典篇章研读重新塑造群体特色。而牧者则按照自己的志趣和恩赐，一般选出三至四节经文作讲道。
是次讲座于四月廿九日晚上在旺角潮语浸信会举行，有近四十五人出席。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛每日新闻，2016.05.03）
