笔者于学术科研领域内作见证,感觉有需要点出当中一挑战来源以供参考。本文有两个目的。第一,探讨科研权势内部的人事张力和冲突的主要来源。第二,探讨如何于学术权势中持盈保泰。
科研权势的张力来源
德国社会学家韦伯(Max Weber,1864-1920)于临终之前所写的一篇〈以科学作为召命〉(Science as a Vocation,1919)的文章中便提出科研权势内部张力的主要来源:
「在科学领域内,我们每一个人都知道一切成就都会于十年、二十年或五十年内成为过时。这便成为科学的命运,也是科研工作的主要意义所在。比较其他文化领域,这也许是科学的独特性质。即是说,每一个科研的『成果』会自然地提出新『问题』;它请求被『超越』和被『过时』。谁想去服务科学便须将自己投入这事实之上。科研工作当然可以成为『满足感』的来源,这是或因为它们拥有艺术质素,或它们可成为训练后晋的工具。但是它们当定会科学地被超越——容许这被重复——这是我们的共同命运和共同目标。我们进行科研工作是因为同时希望他人能超越自己已成就的。这进步的过程原则上会永恒地继续下去1。」
于这种恒常地要去超越他人和被超越的权势洪流之中,自然地信徒学者便要去面对一种源自相互利益冲突而生的张力和潜在冲突。一方面,以科研为业者便无可避免地要去跟其他科研为业者竞争,于追赶别人和被人追赶的权势洪流中漂泊和浮沉。另一方面,以科研为业者便无可避免地要去超越别人成果和捍衞自身成果的事上投入精力和争斗。这是因为每一个科研成就的出现便包含了其他人的失败。于这成功和失败的轮转当中,比较和争竞便成为了常态。于这科学智识的权势洪流中,信徒可如何自处?
一月下旬笔者回到菲律宾大教区属下神学院Thomas Aquinas Major Seminary讲学和退修时,便有机会安静和从其创院院长敦若兰神父(Father Ranhilio Aquino)的经验去默想实践进路(见笔者文章〈黑暗深潜:读大卫诗默想抑郁中的光明应许〉,刊《时代论坛》,一四○二期,二○一四年七月十三日):
「你的瀑布发声,深渊就与深渊响应,你的被浪洪涛漫过我身。白昼,耶和华必向我施慈爱;黑夜,我要歌颂祷告赐我生命的神。」(诗四十二7-8)
顺势而浮
美国史丹福大学管理学教授Robert Sutton在他的着作中客观如实地纪录了各种各样于学术界和其他专业职场常见的「放毒」(poisoning)现象。除了普遍常见的「人际侵略性行为」(interpersonal aggression)和「情绪虐待」(emotional abuse)行为如侮辱、欺凌、威胁、人身攻击和故意贬低之外,更包括入侵个人领域(如闯入下属房间)和无礼打断讲话等等。虽然这些小动作均被广泛认为「骚扰」(harrassment)之举,但由于多涉及上司下属之间的不平等权力关系,加上难于搜集证据,所以很难有效调查和举证。受害者除了多出现失眠、消瘦、焦虑等有损精神健康的病态之外,亦会患上高血压、心脏病和抑郁症等2。
转工或可能会暂时解决这问题,但是由于这种权势氛围已然入侵到不同领域和机构,长远说实需寻找一种可以承载容纳(但能不被伤害)各种「放毒」行为的实践法门,才具持续性。
顺势浮过「撒但污水池」
Robert Sutton便引用一位饱受职场「放毒」行为煎熬的研究对象Ruth的经历去提出其生存之道。在美国加州矽谷工作多年的Ruth为一科网公司的行政人员。由于一直受到上级和同僚的各种「放毒」手段长期打击,她的自信心和身心精神健康已被磨蚀。除了出现失眠之外,体重更一直下降。然而,就在这毒荫幽谷之中,Ruth从她一次参加激流木筏的体验中领悟到生存之道——顺势而浮(float with the flows)。
话说一次她在加州有名的「撒但污水池」河谷(Satan's Cesspool)去参加激流木筏活动。教练先教导参加者若然意外被抛出木筏到激流时应如何反应。有以下要点:
•不要害怕,保持冷静。
•不要试图以一己有限之力游到岸上或游返木筏。由于权势激流力量巨大,人只能依靠身上救生衣顺流以下。
•这除了可以保存体力之外,更要以双脚在前方作掩护和探测危险。当碰上尖石时便可随时伸脚弹开以防受伤。
如是这样,Ruth便能安全无恙地浮过这毒荫幽谷。后来,她更跟其他被毒害过的同僚分享这生存之道,便成为了有名的「撒但污水池策略」(Satan's Cesspool strategy),有效保存自身实力和增强自信心,积极再觅前路3。
总结提醒
然而,Robert Sutton于其重要着作中重复提醒读者一点:不要只将自己看成受害人,每一个人都可以在不同工作处境中不自觉地成为「放毒」者。他于是提出以下法则去防止那深藏人心的毒魔走出来害人:4
一、接受一份工作之先,要尽量侦测该机构的人事氛围。若然能及早发现当中毒性已蔓延,纵使条件优厚,也不要毅然加入,以免被感染成为另一毒魔。
二、如果误入毒巢,便要每天警醒他跟有关人事保持距离,也要准备随时「弹开」;即减少无必要的会议、电邮和互动。特别要省察自己的情绪,当发现焦虑和愤怒等感觉时,便要自觉先逃离有毒现场,找方法去解毒。
三、当一个人开始看自己的同事为竞争对手或敌人时,便要警醒自己可能已中毒的危险。这种危险的看法不单会传播毒性给其他人,更会削弱所服务的机构的整体利益;也会使自己精神健康受损。
四、诚实面对自己的过去,承认自己也曾为放毒者。于懊悔之时,也要懂得原谅自己和别人都只为这权势洪流中浮沉的求生者和过客,以承载和包容态度去省察事态的自然发展,以平常心顺势而浮。
编按:寄自英国。作者为英国巴斯大学政治、语言和国际研究学系副教授。
(http://christiantimes.org.hk,时代论坛时代讲场,2016.04.28)
1. Max Weber (1948). From Max Weber: Essays in Sociology. London: Routledge. P.138.
2. Robert Sutton (2007). The No Asshole Rule: Building a Civilized Workplace and Surviving One that Isn’t. London: Sphere.
3.Robert Sutton (2007). The No Asshole Rule: Building a Civilized Workplace and Surviving One that Isn’t. London: Sphere. Pp. 112-116.
4.(1) Robert Sutton (2007). The No Asshole Rule: Building a Civilized Workplace and Surviving One that Isn’t. Chapter 4. (2) Robert Sutton (2010). Good Boss, Bad Boss: How to be the Best ... and Learn from the Worst. London: Piaktus. Chapter 8.