邢福增（大会提供）
【时代论坛讯】由香港浸会大学校牧处主办的第十届「笃信力行讲座」，昨晚（15日）起一连三晚，于香港浸会大学大学礼堂举行。本年度的主题是「被掳到巴比伦：权势・归回・得释放」，邀得香港中文大学崇基学院神学院院长邢福增教授作为讲员。在昨晚的首场讲座，邢福增以「为何『被掳』？」作为引子，阐述以色列人被掳到巴比伦的历史与记忆，并引伸到香港，指出香港被「再殖民」无疑，即再次「被掳」。聚会估计逾四百人参加。
邢福增认为，「被掳」跟「归回」二者密不可分，这亦是从「权势」中得「释放」的过程。他指出，此时此刻香港基督徒，置身当下的帝国（中国）权势，正正面对三种既密切又互相影响的被掳，就是三场讲座的讲题：「历史与记忆」、「身份与主体」及「使命与异象」的被掳，并在被掳的经验中，寻索与建立自己独立的身份与使命。
邢福增指，被掳不仅是令以色列人国破家亡，同是也是人民在宗教和神学上的重大冲击。失去自己拥有的主体、政治上的自主，圣殿被毁更使耶和华信仰失去活动的中心。他认为由于以色列民的被掳，本身就是一种被殖民的经验。引伸到香港，它有一百六十多年被殖民的经验，然而它即使脱离英国殖民管治，却正如文化研究学者周蕾及资深牧师郭乃弘的言论，指出香港被「再殖民」无疑，即再次「被掳」。
在耶利米书中，耶和华先后指以色列人要服事巴比伦王七十年及应许他们回归祖地。邢福增以希伯来圣经中的申典历史再诠释这段以色列民被掳的历史，更引用学者Wolff指，要离开被掳处境，就是要回转和拥抱耶和华的妥拉诫命。他亦引用另一位学者von Rad，指这段历史除以「审判」为命题外，同时存在耶和华的恩典，他赐予以色列民「开放式的盼望」。
讲座最后一部份的标题为「得释放，此时此地的历史与记忆」，展开这部份前，他引用当代着名的犹太裔学者舒衡哲（Vera Schwarcz）指：强调记忆乃犹太人面对苦难的力量泉源，全因耶和华与以色列民族间的圣约，其核心就是记忆。然后他补充学者Childs的研究，指出唯有记忆，才能重申昔日的传统和耶和华的讯息，劝告百姓当下要顺服，将上主昔日救赎的历史（redemptive history）延伸到现在，内化传统（internalization of tradition）。这同样可应用于从殖民地到一国两制下的香港，邢教授指香港正进行典範转移，这不仅于抗争模式的改变，而是当权者希望香港和谐与稳定，抗争一方则应为富裕社会背后，应该有公平与正义，除了自由与法治外，民主不可或缺。
全国港澳研究会会长陈佐洱早前曾指香港无法「去殖民化」，而「去中国化」则造成内耗。邢福增指出，一百六十多年前香港的历史曾经经历殖民统治的「被掳」时期，即使香港回归祖国已有十八年，然而无论北京政府，下至特区，仍有不少人认为，香港的「民心」，并未随着「主权」的移交而「回归」。他引用岭南大学文化研究系副教授罗永生的分析补充，殖民主义深藏人民的历史经验中，并化作心态，而箇中的社会关怀和意识仍旧可以被不断复制。过去英国殖民政府，利用中国文化的观念，笼络与利用华人，建立了支撑殖民体系的奴性结构，更在七十年代建立了「以稳定香港」为主调的政治论说，加上中国政府的「平稳过渡」思维，令「殖民主义文化」阴魂不散。要走出这种困境，邢福增引述罗永生指出，唯有在于反复的反殖民、求自主的抗争。
昨晚是一连三晚「笃信力行讲座」的首场，以「历史与记忆的被掳」为题，第二场「身份与主体的被掳」及第三场「使命与异象的被掳」同样由邢福增主讲，将于今晚（16日）及明晚（17日）七时三十分假香港浸会大学大学会堂举行。详情：http://www.chap.hkbu.edu.hk/FIP
（吴庭希摄）
（吴庭希摄）
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛每日新闻，2016.04.16）
