左起：刘进图、袁天佑、李耀坤、麦沛泉（主持）
【本报讯】年初二凌晨的冲突事件以来，香港人十分关注当中的暴力，以及所反映的本港情况并带来的影响。于三月十七日晚上的「暴力／勇武抗争的信仰反思」研讨会，世华网络资源营运总监刘进图、中国神学研究院副教授李耀坤博士及循道衞理联合教会袁天佑牧师分别从国际参考与数据趋势分析、神学和牧养角度探讨此议题。
刘进图分析本土派的想法，提出三个疑问：一、勇武抗争的风险、代价和成功机会；二、勇武抗争以外的别的路，例如参选，他特别提到「『政治素人』单靠网络传播也有可能打败在地区上经营多年兼有庞大辅选机器的现任议员」。三、为了勇武抗争而活在仇恨中，值得吗？他观察到「本土派青年倾向认同暴力路线之初，内心没有太多仇恨，主要是愤怒」，但后来变为仇恨。（编按：讲稿全文见「时代讲场」）
李耀坤首先承认对旺角冲突事件没能力定调，并促请成立具公信力的专责小组，认为倘透过其引发相关讨论值得社会各界深思。他提出在和平主义与政治现实主义的两极之外，神学讨论的第三个见解：在武装冲突中探讨如何秉持公义。此见解的原则同样以和平作为大本，说到和平，李耀坤指「不是崇高（而不可达到）的理想，而是耶稣基督所成就的。」
在武装冲突中探讨如何秉持公义？
李耀坤阐述在武装冲突秉持公义的重要原则：一、纠正重大且清晰的错误：例如若联合国成员向别国使用大杀伤力武器，必须向安全理事会交代。并且是有限度的，当错误得到处理，武装行动必须停止。二、行动者的代表性：例如拆大台背后的原因会否是公民社会瓦解或属一项政治行动，梁天琦取得六万票是对不满的反动？或是代表我们捍卫的共善（common good）？如是后者，所捍卫的共善是什么？等等，也属此因素；三、辨别原则：不能攻击无辜者或他们的物品，只可针对作战人员。四、行动方式合乎比例：例如南非的情况，首先是非暴力，之后罢市、罢课。
袁天佑指他会避免分化和保持中立，不是在讲台而是在建立友谊、茶馀饭后时将自己的立场与会友分享。他指，在牧养时不须太多谴责，而是保持同理心，「但也会问，行使暴力是否对呢？暴力的多少是否合理？」他认为「教会最不是的是为政府背书，因为政府已经有很多宣传，反而要站在受压制的一边。教会在社会应担当贫穷、软弱的人（的重担），与信徒反思大家一同造成的社会价值，是否需要转移。」
当日神学生林淳轩获邀作出回应，他说没有人喜欢暴力，而信仰是保护弱势的人。他认为信徒可以担当暂缓冲突的角色，保护无辜的人。
「暴力／勇武抗争的信仰反思」研讨会由公理汇研主办，假基督教会活石堂（九龙堂）举行，超过三百人参加。大会将于四月九日（周六）晚上七时三十分假基督教宣道会沙田堂举行内容相同的第二场聚会。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛每日新闻，2016.3.21）
