「即或不然」（但三18）；
「我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！」（太七23）
「惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。」（摩五24）
在「被代表」的三年半，香港已经面目全非。极多的香港人对未来，可以说，是自文革以来，未曾有过的，那么深层和广泛的忧虑、担心、惧怕和无奈。
再加上近几年，中国不断地打压维权律师、无故地强拆众多教会的十字架、严厉打压和随意囚禁发声的基督徒律师和牧者后，我们对国家正在走的方向感到极大的忧心、痛心、不明白和惧怕。我们愈来愈惧怕要经历「一国一制」的日子！
我们愤怒、我们担心、我们惧怕、我们胆怯、我们无能、我们怕事、我们忧心、我们痛心、我们迷惘、我们是蚁民，但我们不甘心成为「不理世事、不问对错、视若无睹、奴颜婢膝、阿谀奉承、指黑为白、缩头乌龟」的基督徒。
我们渴慕作为「堂堂正正的中国人」：有气节、有腰骨、有道德、有尊严，被世人尊重的中国人。
我们渴慕作为「有良善、有忠心的中国的基督徒」：能祝福万民的基督徒，能与众多民族的基督徒连手祷告、同工同行、心心相连和兴旺福音。
但我们实在为香港近年的倒退非常痛心、忧心、愤怒和无奈。
我们实在为中国次文革风的倒退感到痛心、忧心、惧怕和迷惘。
难道成为「中国人」这身份的代价，就要让滥用霸权的人随意践踏、任意欺凌、捏造罪证、随意囚禁吗？
难道成为「爱国的人士」这身份的代价，就只能成为「不理是非、奴颜婢膝、阿谀奉承、指黑为白」的奴才吗？
难道「中国式的站起来」，就要让仍有良知的同胞和世人「讨厌、看不起和鄙视」吗？
难道「人民的共和国」，就只剩下「专政」，不再有「人民」，不再有「民主」吗？
难道我们的政府只能不断敌视和蔑视我们的年轻人，直到他们一个一个变为敌人，追击他们，直到他们对政府、前景和国家都绝望为止吗？
难道我们众多有岗位的「基督教的领袖们」，就只能「不理对错、不问世事、忍气吞声、惧怕权贵」吗？
难道我们只走上「被代表、被撕裂、被移民、被抗争、被嘲弄、被绝望」的绝路吗？
面对浙江教会被强拆十字架，基督徒领袖被无辜抓拿和囚禁时，我们仍能发声的香港和境外各地的教会，难道就只能单单默默无声吗？
假如香港教会的十字架被强拆，
假如香港一千多间教会的十字架纷纷都被强拆，
假如热心为教会发声的律师顾问被囚禁，
假如我们有名望的牧者勇敢发声后，就被解除职务，并被刑事控告，
我们仍是单单默默无声吗？
我们会如何回应呢？
我们会向不义、霸权说「不」吗？
我们会组织祷告会和支援队吗？
我们会否不断为在上掌权者祷告，求神改变他们的心思吗？
我们会否站出来，谴责阴谋和霸权，劝谏愿纳谏的政权，并向至高者求伸冤求怜悯吗？
我们仍有效法但以理等人的基督徒吗？
我们会如何回应呢？
作为基督徒、作领袖、作为仆人，我们留给年轻人的历史榜样是什么？
是「不理对错、不问世事、忍气吞声、惧怕权贵」的榜样吗？
是「不理是非、奴颜婢膝、阿谀奉承、指黑为白」的榜样吗？
我们在压力、风险、许多的惧怕和张力下，
我们仍能为「公义、真话、受压迫的人、被囚的基督徒和牧者」站出来，说一两句公道话吗？
我们仍愿意借着我们的行动，告诉我们的年轻人：
因为有神，我们仍有骨头和气节！
因为有神，我们仍不投靠黑暗！
因为有神，我们仍不轻言绝望！
因为有神，我们仍深爱着你们！
因为有神，我们仍与你们同工！
因为有神，我们仍坚持奋斗和真爱！
因为有神，我们仍不敢放弃香港！
因为有神，我们仍不放弃中国教会的众多弟兄姊妹和我们的同胞！
因为有神，我们仍努力广传福音！
因为有神，我们仍发声和祷告守望！
因为有神，即或不然，我们仍只讨神的喜悦！别无选择！
这是你的祷告吗？这是你的心声吗？
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2016.2.3）
