使命公民运动的宣言，就「异象及建议」部份的最后四条（十五至十八条）可以说是对教会讲的，但教会所指的是什么？
还记得运动于八月底举办的「异象分享午餐会」中，胡志伟牧师呼吁大家应持「整全教会观」看待教会的组成。这观念来自宣教学者Ralph Winter，谓教会包括了会众架构的信仰群体（Modality）和使命架构的使命群体（Sodality）。这纠正了惯常以堂会的总和，视之为教会的整体。先不论神学，后不论单独堂会资源的限制，从现实角度言说，即或堂会人数上万，也因受制于行政机制、所属宗派的体制和礼制，回应社会议题常遇不便，什至不能。面对复杂的社会需要，实在有赖于不同的使命群体（成员可以是来自归属于不同堂会的信仰群体）相互配搭来回应。我们什至说，这些使命群体，多由不同宗派背景的信徒在同一异象下所招聚，更好经历有别于个别堂会之合一体验，也公开展现了合一的见证。
不过，观其宣言之内容，堂会的信仰群体比机构的使命群体，有更多参详的地方。当中提出的盲点，主要是堂会的，而非机构的。宣言的内容同时适用于堂会和机构，但堂会要听的更多。再者，机构虽然比堂会更方便、更有效和灵活的就个别社会议题发声，然而机构的运作，财力和人力的资源仍有赖堂会的支援。此外，对大多数人说，教会生活主要是在堂会中成全，包括信仰的栽培，特别是信仰的基础，多来自堂会。堂会若给与好的培育，并积极差派信徒各自按呼召进入不同的使命群体，有望更好的实践使命公民的理想。
我想说：堂会不要滥用整全教会观，以堂会和机构相互配搭，在角色分工中把自己本来当有的角色也分了出去。机构在跨宗派的优势下，面对复杂和敏感的社会议题，说话明确而铿锵有声，表现勇敢──既然机构说了当说的话，教会就可以安全地龟缩一角？向社会发声的义务，堂会可以全数转嫁机构身上代劳？如果堂会只待社会议题完全无风险才站出来发言，给信徒怎么样的生命示範？派饭活动会大力推动，不公义的社会政策则不闻不问？机构不能完全替代堂会的使命公民责任！宣言中十七条为例：「教会作为基督的新妇，应当警醒，避免陷入『资本主义物质的迷惑』，或政治利益的输送之中。教会要立志过诚信及简樸的生活。」机构往往因其清楚的异象，具相当程度的警醒，堂会却敏感于堂务发展。堂会身处于俗世洪流，被影响多于给影响，被世俗化，没有意识到资本主义成了堂会不可割分的价值观。堂会行政与活动迎向中产人士的口味，聚会设计倾向一站式，程序既短又速，商业化地考虑塑造安定和舒适的空间。宣言中提到「立志过诚信及简樸的生活」，就是要抗衡「资本主义物质的迷惑」──商业世界为了效益而牺牲了诚信，堂会同样可以为了增加奉献收入，巧妙地运用属灵包装，利用「分享异象」，配合「信心认献」的手段，欺骗会众的血汗钱。五、六百会众的堂会，动不动就提出以亿元计的建堂方案，是否都是合宜呢？
在我看来，社会真的要成为理想，个别堂会的努力简直是杯水车薪，但个别堂会让自己堂会变得理想，就绝非天方夜谭。如果教会指斥社会打压小众的声音，我们又何妨不考虑先让堂会内的青少年有表达的渠道？例如，执事选举制度可作修订，像预留一定比例的席位给青少年──青少年往往在堂会的舞臺上曝光不足，争取了提名，也争取不了足够的选票。这是堂会内结构性的问题，在改变社会结构性的问题以先，堂会能不能「冒险」体验这些小革命或尝试？起码，在筹备执事选举过程中，堂会有意识的给他们更多发挥的平台，让他们有更好的臺阶进入议会？我们常说堂会是社会的缩影，我们又可否让社会乐意追求成为我们堂会的缩影？也就是说，让教会「成了」灯臺，成了生命的见证。即使这样做，一段很长时间也看不见效果，社会没有因为我们的善行而改变，我们还是可以「超越现实困境」而「择善固执」──这份坚持才真正反映「我们相信，末后的盼望」（见十八条）。
最后引述浸大宗教及哲学系的郭伟联博士本于历史学者布朗（Peter Brown）的观点说：「罗马帝国的『慈善』传统，是由非常富有的公民和政商领袖，因着扬名及做善事的心态，而捐赠财富给城巿，建设公共设施或神庙。当时，他们并没有扶贫的概念，善事是为了自己的名誉。可是，当基督教出现后，基督徒的生活模式，令『贫穷人』成为关注的重点。各地的主教的重要任务，便是代表教会照应社会中孤寡贫病的人。教会在崇拜程序中，也会为贫弱者代祷。如此，『贫穷』这问题便不再是个人的事，而被提升至『群体』之中。更重要的是，教会关怀贫穷，财力并不能与巨富权贵的捐献相比。信徒群体最多也只是经济不太充裕，时刻会重新堕入贫穷的中产阶层。可是基督徒关怀贫穷人，却一下子将做『善事』的概念普及起来，令它不再只是社会精英的『玩意』。」这段文字给我们盼望，就是在边缘和弱势位置中所作的，最终是可以有成果。同样真的，这段文字给我们说明现实，这个成果不是三两年工夫的事，是跨代跨世累积下来的成果。
（作者为马鞍山灵粮堂主任牧师）
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.11.25）
