二十世纪九十年代，我们经常听到社会资本（Social Capital）这个名词。社会资本可以说是从经济学所说的资本引伸出来的一种非物质化的资本形式，在一个组织当中，透过社会网络而集结成资源，共同去达成某一种目标。到了廿一世纪，社会资本愈来愈受重视，特别是社福及志愿机构，因为社会资本，在物质性的资源缺乏之下，也可以集结成一个庞大力量，去达成一个社会目的，加上网络的发展，令到社会资本更加容易释放出来。教会是一个信仰群体，有着同一的信仰生活，同时教会也是一群承担上帝召命，回应使命的群体。因此一个整全的教会，除了要处理及关顾教会内在的事工，也会关心社会各种需要包括政治、经济、民生等等而作出回应。教会基本上拥有一个十分巨大的社会资本：信徒。在教会发挥关怀社会的行动当中，教会的资本运用便发挥了一个十分大的促进作用。
其实看看教会历史，社会资本很多时候都会不知不觉地介入教会的事工当中，令教会能够发展出一个整全的使命。圣经使徒行传说到使徒在五旬节被圣灵充满，彼得传上帝的道，一天便有三千人信主，之后使徒们继续行了许多神迹奇事，相信主的人数愈来愈多。当时信徒们聚集在一起，成为教会，当时教会的特别之处是凡物公用，各人都自愿地变卖田产家业，按每人的生活需要分给各人。之后门徒开始增多，有说希腊话的犹太人向使徒们投诉他们的寡妇被忽略。使徒们才醒觉到教会人数渐多，便需要有一套管理方法去管理教会，以至上帝的道，什至乎各人的需要不会因为管理的问题而受影响。因此使徒们在门徒当中选了七位执事帮助使徒管理教会。圣经说到这七位执事是有好名声，被圣灵充满，又智慧充足的人。使徒行传所提到的教会是有着整全性福音使命的群体，教会除了传扬上主的道之外，也兼顾着社会的需要。所以有人向使徒反映有需要的人被忽略，教会便需要回应及处理。同时教会也是一个资本运用的地方，从物质的资本到非物质的资本。有能力的信徒可以自愿的变卖产业，奉献给教会，而教会也按着各人所需把物资分配。当教会遇到管理上的困难，教会也可以在信徒当中拣选有才干的去协助教会作管理的工作。
论到社会关怀，一直以来，教会建立了众多社福机构去服事人群。这些社福机构建立的平台也能召聚到社会资本，特别是一群专业的义工。香港近数年产生了很多社会问题，贫富悬殊的激增，弱势社群的无助，露宿者，劏房等等的问题比比皆是。面对着各种社会问题，社会企业可以说是走另一类的商业模式，以期可以达致经济及社会的双重效益，去解决一些社会问题。很多教会信徒也积极参与社会企业，一些社会企业如光房（解决房屋问题）、丰盛车房及发廊（帮助青年人就业）、冬荫泰餐厅（帮助少数民族）、i-Enterprise（帮助身体有缺陷人士）等也是由教会信徒开设。这些社会企业，不单单需要资金的投放，更加需要结合一个专业团队，包括生意人才、专业管理、财务专家、社工等等的社会资源，才能成功地发挥社企的经济及社会效益。一些教会认识到自己能够动员庞大的社会资源，他们便组织义工专业团队去帮助社会企业发展，同时也邀请社企负责人开展社会企业主日学让更多信徒明白社企，做到相辅相成的效果。教会及信徒在参与社企过程当中，因为他们的集中性及目标一致性，会比较容易运用到一套很强大的社会资源网络，而能够创造出很多创新的意念。
团契这两个字经常在教会出现。团契就是一群生命相同，集合在一起的信徒，在团契中有使命的传递，最终能够有所转化，进而蜕变成一群有活力，有行动的信仰群体。信徒就是教会的资本，要被差遣，被运用，像当日的门徒一样，被圣灵充满，在各处为主作见证。
（使命商道论坛系列之八）（系列完）
二○一五使命商道论坛「团契．蜕变」，于十月廿四日在城景国际酒店举行。详参丰盛社企学会网站：www.fses.hk/bamf2015。
