继《作死不离三兄弟》后，导演拉库玛希拉尼（Rajkumar Hirani）与演员阿米尔汗（Aamir Khan）再度合作，推出另一力作《来自星星的PK》。电影透过不断提问而推进，《PK》所追问的并不是什么艰涩的信仰课题，而是对一些「理所当然」或「约定俗成」论述或行为，作出诘问。而这些诘问，却一步一步揭示出「宗教的真相」与「生命的本相」。
宗教的形式化与世俗化
电影对宗教形式有不少着墨，外星人PK在寻找神的过程中，走访不同宗教，参与了不同的仪式，洗礼、辊地求拜、恒河沐浴、用牛奶浇灌神像、以苦修带鞕打自己等等。最后，这些仪式都无法助他寻找到神，他提问道：如果我们都是神的儿女，为何神要我们辊地求拜，才肯帮助我们？为何我们要远赴一座庙宇，在那里求告神，他才会拯救我们？电影指向的，不是宗教本身，而是宗教的仪式。仪式固然有它的意义，但当人们重视外在的形式多于宗教本意，也就落入形式化的危机中。我们所追求的，应是神的本身，以及人与神的关系，而并非行为上的仪式。
电影中深刻的一幕，PK把好几个人带到大师面前，请他区分那些人所信奉的宗教。当中所要指出的道理，非常显浅——一个人的宗教信仰不能以外在特征，包括以服饰、装扮、外表来判断。PK安排不同的宗教人士换上对方的打扮，观众与大师一样，轻易的落入以貌取人的陷阱，以此要指出的，正是人的浅陋以及宗教的表面化，圣经中说「人看人是看外表，但耶和华看人是看内心」。往更深一层去理解，PK要挑战的，正是人们的「刻板印象」，对某宗教、或某些宗教人士存有一些固有、既定的印象，而这种印象往往并不真实。许多电影也曾讨论过相关的现象，诸如《阿汉正传》（My name is Khan），揭示的正是九一一以后，美国社会普遍出现的「伊斯林恐惧症」（Islamophobia），对穆斯林存有偏见与敌视。较为明显的是，作为穆斯林的Sarfaraz，是一个扁平人物，彻头彻尾的大好人，这可理解为对穆斯林的刻板印象的消除，亦可视之为东西方视角的不同。
诘问：寻找宗教真相
以外星人作为叙事者，大概是要凸出人的思想盲点。人与人的沟通，尚且出现误解与歧义，何况要与神沟通？每个宗教都有他们的代言人，他们可如何确保这是神的旨意？而平凡的我们，又可如何与神沟通？电影显然没有答案。而撰文的我，也无法回答。或许，我们要的并非答案，而是接受自己无法回答这些问题，并不时以这些问题来提醒自己，人再厉害也只不过如是，我们没有法子掌握所有真理，我们都没有资格唯我独尊的自高自大。
电影提出关于宗教的反思很是深刻，诸如：「是神创造人，还是人创造神？」、「是神保护人，还是人保护神？」、「是神掌管人，还是人掌管（或更准确的说）利用神？」、「是神区分人，还是人区分人？」
电影没有否定宗教的存在，亦没有要提倡无神论之意，它只是对人类的信仰行为提出诘问。PK没有质疑过神的存在，而是质疑「人类自以为能够掌握并完全认识的神」是否存在。换言之，电影挑战的不是神，而是人，人类把神规範在「自我、片面而肤浅的意识」中，被人修饰过、剪裁过、美化或丑化过的神，是否真实？又是否值得相信？
电影中所呈现的宗教冲突，极之写实。一直以来，因宗教而引起的冲突、分化、纷争，什至战争，不断出现。面对世界上不同的宗教信仰，电影并没有提出哪个是唯一或真实的，但却提问：既然大部份宗教都是导人向善的，怎么世界上因宗教冲突带来的分化与战争，连连出现？看毕电影，扪心自问，或许，人，要取代神、成为神、假神之名，以为自己就是真理，妄自充当审判者，正是这世代诸多纷争与战争的原因。
宗教，当然不能单以科学化的方式、或严密的逻辑来解释或证明，但至少也应该经得起提问的考验。正如约伯也曾质问上帝，我们不一定能理解神的旨意，但至少我们可以与神对话，包括发问。
后记：毫无疑问，电影所带出的信仰反思是深刻的，但却落入宝莱坞电影的俗套中，歌声场面的滥觞、过于刻意的喜剧场面，都令电影的枝节过于旁杂。如此看来，《作死不离三兄弟》显得出色得多。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.10.12）
