左起：吴宗文、何志涤、陈恩明
【时代论坛讯】一年前的雨伞运动，震动整个香港政治社会外，也将不同阵营的撕裂带进教会。教牧为如何牧养孰黄孰蓝的信徒而苦恼，也为教会应否和如何参与发声而有不同见解。
昨今两天由香港中文大学崇基学院神学院主办、《时代论坛》协办的第九届周年牧养研讨会中，其中一部份主题为「政治纷争下的证道」，邀请了中国基督教播道会同福堂主任何志涤牧师、中国基督教播道会港福堂荣休牧师吴宗文牧师与基督教丰盛生命堂顾问牧师陈恩明牧师分享，并邀得世华网络营运总裁、前《明报》总编辑刘进图作回应。
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何志涤 |
何志涤表示自己在雨伞运动期间，因工作和家人关系经常往来旺角、铜锣湾等占领区附近，也有接触当时不同弟兄姊妹所面对的挣扎，有信徒质问为何在占中时教会没有回应、亦有信徒希望牧师能劝在占领区的家人回家。
何志涤又指，自己在讲台上不会因政治事件而把全年所订的讲道主题有所改变，但他提出教牧同工在面对政治争执中，应能以三个向度回应：合一（Unity）、委身（Commitment）与大使命（Commission），他表示耶稣在马太福音二十八章给予的大使命是造就门徒，他强调传承的重要；惟有神的话才能转化香港。
吴宗文首先分析多元社会与基督教系统神学的关系，不同的世界观衍生不同的人生观与价值观，基督教亦然，他引用福音派神学家格鲁登（Wayne Grudem）认为系统神学指出就是圣经与当下处境的关系。他认为政治能成为证道的话题。「既然上帝是各个领域的主宰，那么没有一个领域，包括政治，对他来说是禁区。」
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吴宗文 |
而在谈论教导方式时，吴宗文认为在讲坛上的内容应中肯、温和，少在讲坛上提及具体政治问题，但可间接引为例证。他举例如在讲道中提及「最低工资三十元比廿八元公义？」那么仔细的话，往往看得过于表面，会众亦易于造成分化。吴宗文表示会选择在讲道中说多些抽离在高的原则、抽象性的东西。而他认为政治问题在公开讲座则在时间、场合、形式上都较适合深入分析。
吴宗文又表示不会随意参与联署和谴责，「在当警方放催泪烟时，有两间神学院电邮邀请我一同联署谴责」，他请他们多看国际新闻，「墨西哥示威时学生尸首也找不到、美国华尔街马队如何冲入帐幕……当决定一种东西是公义不公义时，不能缺乏立体的比较。」吴宗文表示认同所有占中者的原则，但对为何用这种手段和背后的原因就有保留。
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陈恩明 |
陈恩明认为在雨伞运动后的政治争议，暴露了很多东西，如大浪过后把很多东西推上岸，有些是宝贝，是颇有价值。他反对「政治只是观点与角度问题，你们要谦卑、彼此和睦」的论调，教牧不能轻率说「平安了」，「其实没有平安」。
陈恩明批判华人教会有明哲保身、不沾世俗的习性，口说要追求更好国度却不肯动一条汗毛。他表示说政治不等同是煽动人，而是要感动人去回应天国的价值观念。他认为宣讲不单是先知式的宣告，而要宣告上帝的作王、权威，对施恶者受审判、对义者肯定，也对受害者施下安慰。
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刘进图 |
刘进图回应时分享近期的读经心得，同样指出何志涤提及在约翰福音中耶稣五次吩咐信徒合一，但门徒却有着不同的社会背景，有卑微的，有地位高的，更有奋锐党的人，无论有不同的社会地位、政见立场，在主内也可能有跨越阵营的合一，而秘诀就在乎学习为自己不认同的人祷告。
在答问环节，与会者踊跃发表提问和意见。不少同工亦表达他们在政见不同会众的氛围下，对牧养、讲道以至在技术上如何做到合一感到困惑。会上，也有老师直指年轻人眼中教会的沉默只因是建制的一部份的得益者，不明白雨伞后的集体抑郁。
是节研讨会于九月十五日下午假香港五旬节圣洁会永光堂举行，约有二百三十人出席。大会原本亦邀请学民思潮召集人黄之锋作回应部份的嘉宾，惟黄之锋终因身体抱恙而未能出席。有关是次研讨会的更详尽报道，可参于九月二十日出版的一四六四期《时代论坛》（报道全文可【按此】；订阅则可【按此】）。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2015.9.16）
