笔者于08年曾撰文表达「聚会主义」一直影响华人教会的健康生态。教会的正常聚会(如崇拜、团契/小组、主日学/圣经课程、祈祷会等)是需要的，而「聚会主义」背后的思维是信徒越多参与或出席聚会，就越能提升灵命。笔者已引用美国柳树溪教会的「教会揭示」(Reveal，2007年)指出大多聚会对初信者效用最大，相对而言，成熟而有事奉的信徒则于堂会内感到大多聚会效用不大。
换言之，堂会培育信徒灵性的进路，聚会有若干程度的效用，但不要把所有资源投放于聚会。大多聚会，基本来说，只能提供资讯或见解，不能解决或处理信徒成长的课题，这便是「个别牧养」或「灵程导引」要发挥的作用。30年前，堂会团契导师或教牧一般职事，就是个别约见团友，就其升学择业、交友恋爱、信仰成长表达关心，并给予适切指引。现今，堂会牧养逐渐失掉对「个体」的重视，于是「聚会化」或「节目化」成了主流论述；有部分教牧或长执以为「搞好聚会」，有名气讲员，有满意入座率，就完成了牧养功能。
当前，因应堂会圣经教导不足，于是神学院与机构等纷纷举办课程或讲座。笔者肯定这些聚会有其价值与效用，可补堂会本身在若干课题的教导不足；然而当有关活动过度市场化时，什至堂会本身放弃其教导的使命，笔者不认为这是健康现象。堂会可请外来讲员，但倘若大多主日崇拜由知名讲员充斥，这反映堂会讲坛如何不像样 ?
倘若聚会或训练能为堂会培育更多教导圣经的教师，笔者会肯定这些聚会或训练有其延续的必需。笔者过往于堂会牧养时(同一堂会16年)，反对外邀神学院讲师 (如是本身会友，则不在此限)教导主日学，便是基于这个原则。一旦堂会有了「超级教师」，短期效果是上课信徒多了；长远造成是没有信徒起来够胆教主日学，而主日学生变成要有「超级教师」教导我，我才会上课学习的现象。原来，我们整体学习是以「名师导向」，不是「课本导向」或「行动导向」。30多年前学生工作者 Ada Lum评论本地信徒只爱听 talks，却不爱个人研经。本港大多圣经学习是扭曲与失衡的，只追求所谓「名牌效应」，堂会教牧要重建信徒能「自行喂养」(self-feeding)，方能面对未来的信仰挑战。
若果研经法在当今大行其道，信徒真的能掌握不同研经工具，并强化其学习能力，就能朝向「立己立人」，这才是「圣经教导」的提升。为何当今信徒埋怨教牧「喂养不足」? 为何堂会圣经教导或主日学走向衰退(1999年全港教会主日学或圣经教导课程出席率有32.8%参与，2014则为27.8%) ?
教牧不要移植外间神学院或机构聚会或课程入堂会，一旦信徒的灵性「外判化」，不能分辨好歹时，或崇外抑内，只会造成困局，带来教牧要不断泡制更有入座率保证的节目，而信徒同样对聚会存有不切实际的期望，忘掉了是「心窍习练得通达」(来五14)，而非「耳朵发癢」(提后四3) !
教会要回归「牧养个别化」，确是不易；因不少教牧已习惯了经营程序与节目；整全牧养，需要有聚会；然而不返聚会的离群之羊，牧人也要寻找，要指引。当信众参与聚会时，我们要重新再思:「我出席聚会，为的是什么 ?」
(本文部分内容曾于2011年9月2日刊登，现略作修改。)
编按：本文转载自香港教会网站（http://www.hkchurch.org），作者为香港教会更新运动总干事。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.8.21）
