【时代论坛讯】日常生活中，不时会听到「简樸生活」这个名词。在现今物质丰裕社会，这种生活看似奢侈，但其实可以做到。而简樸，又与灵修有何关系？在「简樸生活的灵修体验」座谈会上，一代人公社成员庞一鸣及熙笃会圣母神乐院隐修李达修神父分享当中的体会，探讨如何过简樸生活。
庞一鸣于分享时提到，他在五年前发现，都市人生活中充满被商家、品牌的塑造，被他人大为左右。例如在早上，就在苦恼在哪里吃早餐；香港人爱吃，经常苦恼吃什么，还要关心相机先食，即使在被窝亦离不开手机。所以，他重新反思社会如何塑造一个人的生活，着重每个细节。他认为不需向外寻找，从自己身上已寻得答案。
李达修则指出，天主教的隐修士着重贫穷的精神，出于个人的选择，他们不再拥有财产，更将拥有权放弃。他形容贫穷与简樸是两兄弟，并有密切关系，而简樸生活是简单、单纯，接触、欣赏生命，「在隐修的精神中，缺乏也是一种富裕。在食方面的守斋，不讲求煮食的方法，能经历清醒，有更大空间亲近上主。」
李达修又提到修会只有两件会服替换，令人不用烦恼衣着。修会的生活也缺乏娱乐，只有一份报纸，却可令人腾出空间专注生命。在修会中规律的生活，例如共同到圣堂祈祷，两至三段的灵阅时间，可找回生活的节奏。而神乐院与外界隔绝，可得享都市难得的安宁。「心中的静默，可深入与上主沟通。对上主的听命，放下自私，可聆听从神而来的使命，委身于主，得享自由。」
在答问时间，主持分别问及庞一鸣支持小店、李达修进行隐修生活的决心何来。庞一鸣回应指，他是出于一次的决志，决心以全新方式过生活，按信心而行，不担心不能支持生活，相信会有供应。为此，他会广交朋友，彼此照顾，于老年有所依靠，不用只担心金钱。李达修则指隐修生活是回应上主呼召。李达修不讳言会有挑战，例如到了晚上三时可能不愿起床，但每天的操练，可更容易战胜软弱。
有参加者则问及可如何放下执着。李达修指不知不觉间人会被「快、多、变」约束着，无形中跟随。「方便、自我的表达，会令忍耐逐渐降低。」他认为可制造空间面对自己，在祈祷、灵修中成长。庞一鸣认为不安、恐惧充斥我们的心，例如WhatsApp会制造人存在感的不安，而近年流行幼童参与多项兴趣班，亦源于不安，需要平衡恐惧感。
有参加者问及简樸生活产生的孤独感可如何处理。李达修认为这问题的成因源于与以前物质生活落差造成的空虚、苦闷，他认为会慢慢因空虚、孤独，找回空间的真理、上帝的临在，有属神的联系。他亦认为问题可能出于担心他人的观感，「只要相信内在的自主，可觅得自由。」
有参加者问到如何在工作上与简樸生活作平衡。庞一鸣指工作界线的模糊不只是个人问题，因此需集合众人的力量，争取工作不会干扰简樸生活。李达修指，不一定要隐修才能靠近主，而过简樸生活，例如为自己安排安静、独处的时间、定期退修，检视自己状况，找回自己，使自己灵性更健康。庞一鸣则建议生活上专注每件事，不三心两意，也可经历简樸生活。
讲座由基督教文艺出版社、时代论坛及塔冷通心灵书舍合办，于六月廿七日在塔冷通心灵书舍举行，超过一百人出席。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2015.06.30）
