我是如何知道「为社会公义 禁食祷告」这个网页的？是在画家朋友淋漓淋浪的画室的开幕，碰到这个Facebook专页其中一位网主，后来剑玲说她看到〈为小贩祈祷〉想要转载。随意浏览了这个专页一会，当时首先看到的是二月廿五日〈家有一老，如有一宝？〉，谈的是退休保障。祈祷者首先从香港人真实的「痛」开始──农历年间一位六十八岁老人，为怕自己失去工作能力，会促成家庭经济压力，于是爷爷抱孙堕楼──进而批判财政预算案没有为香港人的退休保障作出任何承诺。祈祷文提出三点反思：一、关注民间提出的退休保障；二、我们要关心身边的老人家；三、批判财政预算案忽视老人家的供养。
如果停在这里，看来就像民间团体为某一特定的社会政策进行个案分析与批判。但是祈祷者未有停在这里，而是像一个「实践神学家」（reflective practitioner）一样，通过「神学四步曲」中的第一步──「痛的分析」之后，进入第二及第三步，回到圣经相关的故事，让读者自己进行神学反省（theological reflection），「自己凭着单纯的良心和正常合理的判断能力所作出的理解而反思」。祈祷者选的是诗篇八十二篇及以弗所书第六章，分别叫人为贫穷的人伸张正义，以及要人孝敬父母。提出这些基督教原则之后，最后第四步，这部份的祷告指向实践，提出受苦者（贫穷线之下的老人家）、政府（执政掌权者）、信徒的责任。结尾还附有相关的事件及政策的新闻报道，以及全民退休保障的解说资料。
这是非常有质素的具有社会面向的神学小品。再看其他祈祷文的题目，几乎包括了整个政府施政与市民生活的方方面面：〈楼面的辛酸〉（记念饮食业工友）、〈《高大姐》──古洞北乡村导赏团游记〉（新界东北发展）、〈创造天地的天父爱创作，创业也是创作〉（小贩）、〈历久常新的欠薪〉（工人权益）、〈社会水货客问题〉、〈暗昧的区议会选区划界〉、〈第二轮的政改谘询〉、〈面对ISIS，你敢唔敢讲「一同受苦」？〉、〈执法者‧黑警‧正义朋友‧慈母〉（警暴）、〈旧式行业与邻里〉（社区）、〈香港出版自由之危机〉（言论自由）、〈三跑──法定机构私营运作的产物〉……（不能尽录）这些都是不同弟兄姊妹都会关心、而在教会又很少分享、很少代祷的範围。
我想起在十多年前于某教会事奉的时候，重新设计了每周一次的祈祷会。当时我们的基本原则是「要为万人祈求」（受苦的人民）及「为在上掌权者祈祷」（统治者）。我们问，如何去祈祷？于是我们列出中国、香港、政治、医疗、教育、社会福利等等不同的範畴，再由不同的兄姊负责提出祈祷的方向及内容。香港的信徒不是人人都有政策研究的训练，通识教育科又只是近年才出现，但是我相信这样去祈祷，会成为教友一种很有质素的公民教育，亦让我们的祈祷更有方向，信仰内涵更丰富。
伞落社区 带回教会
回看这个网页，〈动了慈心〉是第一篇，祈祷者呼唤读者去看社会上的受苦者，并要以耶稣的心肠看他们，我们不能「硬着心肠，对于社会上发生的不公义、别人受到欺压，什至是街头上的无家者，都视而不见，听而不闻」。事实上，天主教神学家舍勒提醒我们，不是认知之后去爱，而是爱使我们去认知。（见〈爱与认识〉，载舍勒：《爱的秩序》）。我们参与社会改革、投入民主运动，并不完全因着理性的分析与判断，反而更多是因为我们受到基督的爱所激励，我们爱身处这个城市。
政治神学家尼布尔认为，「……正义建立在爱的基础上，把正义看做牺牲之爱在社会中延伸。因为有爱，所以正义及正义的制度才有可能。但另一方面，因为人性的不完善，正义及正义的制度成为必须。」（刘时工，《爱与正义──尼布尔基督教伦理思想研究》，北京：中国社会科学出版社，2004年，页168）于是「为社会公义 禁食祷告」这四十天的工作，从爱开始，指向整个社会公义制度的建立，指导信徒的基督教伦理行动。
这四十天（编按：「为社会公义 禁食祷告」专页创立人推动大斋期间﹝二月十八日至四月四日，不计算当中六个主日，共四十天﹞禁食祈祷）的禁食祈祷的时机，别有意义。去年占领之后，我们社会运动的方向是「伞落社区」，期望不单是张开已经启蒙了的眼睛关心社会，更是将这种关心带回我们身处的群体──教会当中。而且深入关注不同的政策及民生问题，并以基督教的原则进行反思，正正是准备我们全心投入香港民主社会建设所必须的政策知识的准备。「八三一」看似不能摇动的「三度大闸」令一百二十万曾经参与雨伞运动的市民心碎，更让一些人失去盼望。然而正如基督耶稣在得胜复活之前，必须经过星期六的黑暗与沉默，「为社会公义 禁食祷告」陪伴香港人在过去四十天禁食祈祷，重新将被伤害的心，慢慢以祷告缝合。于是雨伞运动以来狂乱的情绪，得以慢慢与基督坚忍不拔的意志连接，这正正是伞下基督徒的心灵需要呀！
有点可惜的是关注这个网页的人数并不多。「赞好」数量与这个网页的质素及重要性不成比例。也许是宣传不足，更可能的是香港教会还未找到自己应该怎样回应社会、牧者仍然被「和解」迷思困惑、没有顺着雨伞运动打开的缺口去探索基督如何与受苦者同行。可幸的是既然你看到这里，我鼓励你一定要给自己安静祈祷的时间，好好寻求圣灵的指引。香港社会也许从未如此急迫需要从上而来的力量，去为社会的黑暗寻索这一点祭在圣餐桌前的烛光。
Facebook专页「为社会公义 禁食祷告」：https://www.facebook.com/prayerandfastinghk
（作者为春天教会宣教师）
编按：分题为编者所加。
