资料库 > 昔日讲场

　　支持同运的人常将加拿大形容为人间乐土，说那里开放多元，平等文明，加国的教会亦慈悲为怀，容许同性伴侣举行婚礼。美国也不及它进步，香港更不配称为国际都市。实情真是如此美好吗？

　　我看到〈同性婚姻十年有成？加拿大的前车之从鑑〉及〈加拿大同性婚姻合法化对教会的启示〉两篇文章。 在〈同〉文中列出同性婚姻带来的变化，由于它成为了新兴传统，与传统婚姻有同等地位。因此任何反对言行都被视为歧视仇恨性小众。社会不再宽容不同声音，不想为同性婚姻证婚的人被迫辞职，宗教组织若不提供场地，会受到各种处罚，个人若发表反对言论，会被人权委员会调查什至送上人权法庭。而学校内所有课程，都要教育学生同性恋与异性恋一样美好。政府以「 防止欺凌」 为借口，强推同运教育，父母不能拒绝让孩子上课。而宗教团体的自主权亦受到政府以各种方式施压。令人忧心的另一点是 : 在BC省，曾有小型的一夫多妻社区要求法官释宪，最后得值。一夫多妻虽未合法，但已非绝对违法。这显示滑坡效应正在萌芽。最后，同性婚姻没有令婚姻制度更巩固，没有造福孤儿，也没有令更多同性伴侣愿意作合法登记。支持者所说的好处没有出现。在〈加〉文中更列出二十多个个案，揭示教徒与宗教团体受到各种各样的压迫。

　　从以下事件可见稍为批评同运的人都会被千夫所指：加国和许多国家的法律都禁止当众全裸，但如果有人当众全裸，什至做出猥亵动作而警察和官员皆不执法，是否很荒谬？这种不堪入目的事常在加拿大的同运游行中发生。

　　二○一四年多伦多区学校委员会的一位委员Sotiropoulos感到这事很不妥，于是他用推特询问警方会不会执法，却引起轩然大波，同运份子和其支持者纷纷指摘他「恐同」，侮辱仇视同志，什至用粗囗骂他。但他并非仇视同性恋者，他只是认为既然主办者标榜那是适合全家的活动，就不应让孩子看到不适合儿童的事，他更担心孩子看到有人公然藐视法律。「我不明白全祼与身为同性恋者有什么关系，这是要表现什么？」他说。据Campaign Life Coalition的Fonseca说，游行中的全裸、性虐打扮、模仿性行为都是同性恋社运中的「推动界线」常见手法，「在这种生活方式里，尤其在男同性恋者之间，滥交频率高得惊人，多个性伴侣、与陌生人性交等事，在这圈中的人都视之如平常，当众全裸只是它的表象。」同运份子Ettelbrick说，身为酷儿（性小众）该做的不止是与同性的人同居、同床共寝和要求国家批准，而是要将性和性行为的界限扩大，并在过程中移风易俗。¹

　　Sotiropoulos指警方有双重标准，若其他巡游中有人裸体，必被拘捕。他向委员会发起动议，要求它写信给市长和议会：在未来的游行会不会执法？结果委员会否决其动议，反而通过鼓励儿童支持游行的动议。委员会的一名教育指导Quan更爲此事辩护，她说游行中裸露是一种解放的抗议方式，参加者在庆祝自己活出真我，这是要抗拒外界加诸他们的羞耻、偏见和审判。（连当众全裸都可砌词辩护，夫复何言？）²

　　后来，Sotiropoulos在推特发言质疑跨性别思想，又招来攻击。约二百名学生联署要求委员会暂停他的职务什至要把他革职。Sotiropoulos指这是那些反对他的人利用孩子去令他闭嘴和推动他们的政治目的。³ 他说：「现今加拿大最导致分裂的力量之一是同性恋至上主义，传播它的人十分极端、狂热。若要成为真正的包容社会，就应对抗一切的歧视和偏袒，包括同性恋至上主义。」⁴

　　其实不止多伦多，温哥华警方也对此事不执法。美国三籓市、纽约警方对游行集会中的裸露及猥亵行为也是只眼开只眼闭。⁵

　　在浏览这些新闻时，我看到很多令人不安的照片，虽然多己被加工遮掩，其中可看到游行者在孩子视线内裸露，有儿童露出受惊吓表情，有女孩遮着眼睛。最得人惊是一段短片：男人公然露出下体，他是「包皮尊严」组织领袖，主张禁止要孩童割包皮，消除大众长年对包皮的「偏见」，指摘反对者有偏见，并计划到美加各大城市游行。加国的风气竟己去到这种程度！⁶ 何以警察、教育委员、官员都不执法？只因同运的政治势力强大，一不小心可能惹上麻烦；美国民主党每年更得到同运组织大量捐款。想一下：如果有天香港的游行也出现有人全裸的话，要反对可能已太迟了。

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2015.03.30）