【时代论坛讯】近年，有时仍有传出地方政府打压三自教会及家庭教会的消息。中文大学崇基学院神学院院长邢福增教授在一个讲座上，谈到共产党治下中国教会历史时，指中央政府虽已比以前开放，但仍担心宗教会挑战体制，以国家安全角度处理宗教问题。
邢福增在讲座上指出，共产党要求人民在重大问题上要政治正确，爱国守法，与五十多年前对宗教的取态一致。在毛泽东统治下，社会对党十分依赖，信徒会失去抵抗政权压力的批判思维，以致害怕表达意见。他提到于文化大革命期间，有堂会教牧什至会向党报告堂会内青年信徒受宗教「毒害」，不能成为爱的群体，彼此存有介蒂。
说到三自教会，邢福增指出，三自运动是一种政治表态，以宗教身份向党投诚，成为党的工具。运动以群众斗争教导信徒爱国，换取有限的宗教自主空间。一九五八年政府实施「联合礼拜」，强迫宗派统一，衍生不愿参与的信徒组织家庭教会。不过，拒绝合作的信徒，就会面对被政治清算的危险。
步入八十年代，党以国家安全的名义，加强对宗教的控制。基督教两会背负官方身份，出现教内垄断情况。他分析，家庭教会因政府高度干预聚会选择，亦出于反三自的传统，故不愿加入基督教两会。由于难以全面掌控，催生政府对不同宗教团体采不同策略，所以不能以「政府打压家庭教会」一概而论。个别地区在敏感时期，往往引起政教张力，但为避免激化矛盾，一直存在政教间的博奕，互有进退。他认为党国不能常以政治手段解决政教矛盾，建议采取开放态度面对家庭教会的兴起。信徒亦不能以「泛属灵」态度妖魔化政府，因其无助于为教会争取空间，促进政教互动。
至于内地不少家庭教会现时仍缺乏制度化管理，信徒的公民意识亦需不断学习。他认为相比内地，香港在制度及信徒的公民意识较佳，但政教关系的处理、概念仍相对落后。
在台下问答时段，邢福增坦言现时本港不少探访内地教会的行程，有时难免要与官员打交道，但需对信仰原则有所坚持。现时兴起内地教牧组团来港接受培训，他认为难以了解成效，但相信对他们于内地的神学教育有所帮助。雨伞运动后，他分析指虽内地防範普世价值的意识增强，但本港教会保持过往取态，相信不会影响两地教会交流。至于宣教士于内地的工作，他指政府会以签证形式多加管制，但不会一律抹杀他们的付出，涉及官方底线时就会毫不留手压制。关于与维权人士的关系，他指于新兴城市的家庭教会，会于维权议题上走得较近，基督徒维权人士亦不断出现。
是次讲座由德慧文化主办，旺角潮语浸信会及中国基督教播道会窝打老道山福音堂合办，是「抵抗与顺从︰全权统治下的教会」系列第八讲，近八十人出席。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2015.03.16）
