网上流传一幅有关平等的漫画图片，表达出两种对公平的概念──应该将资源平均分配予不同高度的人，抑或按着他们的高度分配资源使他们达到相同高度。再进深一层，除了从结果去衡量公平外，分配的程序又是否公义？得到资源的机会是否平等呢
对于公平、平等，确实有不同的原则和理论，李仲骥博士和陈成斌博士均在明光社的社关神学课堂上谈及。效益主义、新自由主义、社会主义、自由主义等……即使你未必知道各种定义，却必然会倾向某种思想立场，个人如是，教会群体亦然。基督教并没有任何统一的看法，那么我们去推动扶贫事工时，又应该从哪个向度入手呢？为基层儿童争取相同的起跑线，支持设立最低工资保障低收入人士，派发救济物资，均是不同的进路。若我们要合一地为贫穷人发声，就必须站在同一平台上。
正如郭伟联博士所言，基督信仰的平台就是圣经中的公义。从旧约圣经可见，公义是指向人与上帝的合宜关系，当中包含上帝的慈爱与诚实；在新约圣经记载中，耶稣基督则以牺牲与复和去彰显此公义。因此，教会的角色就是在地上的群体之中活出公义的见证，从关系性入手尽力彰显上帝的国。
尽管政府政策必然有其限制及不足，但在教会不能改变政策时，却可以改变社会气氛。尽管基督徒只占香港人口的少数，但当教会集体行动时，却足以影响公共空间。尽管扶贫有不同的路线，但教会群体凝聚关怀的气氛，却能使公义更立体化。唯一的前提是，身处于中产化的教会，我们要先认识贫穷问题和现况，学习与基层人士做朋友，方能谈及争取、彰显公义。
诚邀大家成为「教关大使」，同心服事作合一见证，查询联络何国杰（电邮：[email protected]），或浏览：www.hkcnp.org.hk及Facebook：http://fb.com/hkcnp。（教会关怀贫穷系列之四十二）
（作者为教会关怀贫穷网络传播及研究主任）
