假如教会有馀力，便做点社关吧。假如教会有财力，便参与扶贫吧。教会既然没有人又没有钱，还是专心办多些福音聚会吧。
相信这是不少香港教会的写照，亦是很多信徒的信念。因此，扶贫工作于教会来看总是较传福音次一等。笔者近日报读了明光社开办的社关神学课程，于第一课开首就深被讲员的教导所启发。关浩然牧师提出一个福音的社关观点，从群体／国度的导向重新理解福音的实践。在此框架下，「扶贫」的角色似乎比我们想像中更重、更大。
关牧师指出，耶稣传讲天国的福音，是有关神国来临的福音。信仰不单止于个人悔改决志，而是群体的转向，否则只会被个人主义征服，神国的视野被边缘化，什或欠奉。当教会只办信仰聚会，信徒成了消费者，教会则是服务提供者，福音便失去社会和政治向度，教会的社群位置亦随之而消失。因此，重视神国来临导向的福音，更重视教会群体作为另类的社群，对社关和扶贫有更积极的角色。
由于福音的视野是世界，「扶贫」不再是福音的附带后果，而是福音的成全。这并非要取消个人得救的关注，而是诉说活出神国来临的重要性。教会在世上只是寄居的群体，在香港更只是少数的寄居群体，但我们却可于此社群中呈现新的关系。放下自己的身段，服事社区中的基层人士、弱势社群，是十架权柄的展现；不倚赖权力，以爱的力量服事社会，是教会的独特性。
除崇拜人数的多寡外，教会其实不妨多关心墙外的贫穷人士，一群在门外哭泣的拉撒路。当贫穷被关怀时，天国的福音就在此显明了。
诚邀大家成为「教关大使」，同心服事作合一见证，查询联络何国杰（电邮：[email protected]），或浏览：www.hkcnp.org.hk及Facebook：http://fb.com/hkcnp。（教会关怀贫穷系列之四十一）
（作者为教会关怀贫穷网络传播及研究主任）
