引言
2014年是柏林围墙倒下廿五周年，柏林围墙于1961年8月13开始兴建，1989年11月9日倒下。前东德与西柏林边界有1,378公里，金属篱笆1,265公里，阻隔及讯号篱笆1,185.7公里，地面布满130万至140万枚地雷，有47,000边境士兵及961军犬驻守及巡逻，逃走死亡的有1,000人，从东海（Ostsee）逃走死亡的有189人，从另一边逃往保加利亚、波兰、匈牙利、罗马尼亚而死亡的有81人。
柏林围墙内人民的渴求
笔者在德国电视节目看到前东德逃亡到西柏林及丹麦的纪录片及访问。有一个家庭用热气球逃亡，第一次事败并留下个人物品的线索。他们把握时间赶制另一个热气球，最后成功逃到西柏林。由于前东德要求年青男子必须接受军事训练，两位前东德士兵越过铁丝网、破解地雷阵、运用吹气浮床横渡易比河（Elbe），到达西德。有人从西柏林围墙附近货仓密室开始掘地道，到达东柏林，成功让40多人偷渡到西柏林。有人自制滑浪风帆，首先到东海（Ostsee），再西往丹麦。另一个故事是一个家庭逃走的时候遇上东德士兵，当士兵举枪准备射击的时候，身为丈夫及爸爸的拔出手枪先发制人，击毙21岁的年轻前东德边境士兵。纪录片访问这位开枪击毙射21岁的年轻前东德边境士兵的男士，他承认他杀死这名士兵；但是当时他为了全家逃亡必需要击毙这名士兵。笔者带着沉重的心情看这些纪录片，心里想为什么前东德有那么多人想尽办法逃亡呢? 在逃亡中有很多人被发现，罪名严重受重判，有些不幸当场被击毙。为什么一个国家会变成这个样子呢?
历史巨轮不断前进
1984年哥巴卓夫（Michal Gorbatschovs）上台后，前苏联开始一系列政治改革政策，这种开放的政治气氛影响属下的加盟共和国，其中波兰及匈牙利最受影响。1989年8月19日12时5分约有20至30名前东德人越过匈牙利边境到达奥地利，约15时左右再有600至700名前东德人站在匈牙利边境。由于人数太多，匈牙利边境士兵无法控制这次大规模往西方国家旅行的行动，1989年8月23日匈牙利开放通往奥地利的边境，约有13,000名前东德人前往奥地利。1989年9月1日世界和平日，前东德有很多年青人上街要求开放边境。1989年10月9日莱比锡（Leipzig）星期一示威行动，约有70,000人到国家安全部总部（Staatssicherheit, Stassi）抗议控制人民的政策。10月18日国家主席昂立克（Erich Honecker）辞职，新政府准备通过新的旅游法例，满足国民外游探亲的要求。1989年11月4日柏林有500,000人于亚历山大广场示威，要求到西方国家旅行的权利。1989年11月7日总理维利斯多夫（Willi Stoph）辞职，1989年11月8日前东德整个中央政治局辞职。1989年11月9日18时53分前东德政府发言人君特沙博夫斯基（Günther Schabowski）在记者招待会表示前东德人在得到准许证后可以到西方国家旅行，相信前东德电视台已经报导。可是这个刚于当天下午所作的决定，还未定好具体运作方法，亦未提供指示与边境管制站。君特沙博夫斯基表示前东德人在得到准许证后可以到西方国家旅行的消息于西德ZDF电视台17时17分《今日》（Heute）节目及ARD电视台20时新闻报告报道。结果，当晚上千前东德人于柏林围墙6个闸口要求到西柏林旅行。
神掌管人类历史
1981年起莱比锡的尼古拉教堂（Nikolaikirche）开始星期一晚祈祷会，1982年11月开始以「化利剑为犁头」（Schwerter zu Pflugscharen）为主题公开让人参加。从宗教社会学角度看，教堂祈祷会可说是一种社会政治活动，是凝聚群众的活动。不过，笔者认为我们不能忽略祈祷的作用，祈祷使人的眼光超越人世间的限制，从永恒的角度看现世。当人从永恒的角度看现世的时候，才能够忍受现实的残酷，并且能够对未来怀着盼望。基督徒向往上帝国的来临，上帝国的价值观成为衡量现实世界的标准。笔者认为社会需要有秩序，政府的责任是维持社会的秩序及人民生活的幸福。至于执政的政党及所崇尚的意识形态，本身并非绝对的，必须要符合人民的意愿。面对不符合人民的意愿的政权，应该采用尊重上帝设定的秩序和合法手段争取。在过程中，祈祷仰望上帝，等待愿望实现是十分重要的。前东德莱比锡人民于1981年起举行星期一晚祈祷会，1989年梦想终于实现。
从柏林围墙倒塌看香港未来
笔者觉得柏林围墙倒塌，从基督信仰角度看，上帝掌权与祈祷两点十分重要。
基督徒相信上帝掌管宇宙、人类历史、个人的前途。我们应该深信在任何环境底下，上帝依然掌权。上帝掌管人类的历史、中国的历史、香港的历史。在人觉得缺乏智慧评论占领行动的时候，我们需要向上帝求智慧。当我们眼见中央政府和特区政府没有退让，学生又坚持继续占领行动，我们觉得无能为力化解危机、扭转对立和矛盾的局面，我们需要祷告，求神改变人心。当人心惶惶之际，我们应该深信上帝仍然掌权，我们的责任是安慰人心，为人带来希望。当占领者与反对占领者意见对立的时候，我们应该按正义、真理分辨、评论，保持中肯、客观的原则，不要让教会成为任何政党或者政客的附注。无论任何情况，我们应该以神为中心，思考世间的事，为上帝、为教会传讲上帝的道。笔者尊重无论支持、同情、什至反对占领行动的牧者及基督徒。笔者盼望不同政见的基督徒可以在共同的信仰底下保持关系、一起祷告、一同敬拜。教会在这个时刻需要展示出「主里合一」的精神，让不同政见的人能够和谐共处，让社会、家庭充满包容、尊重和接纳。
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.11.08）
