小辈一直素仰罗教授在伦理哲学上的学术成就，拜读阁下大作不少，获益良多。对罗教授近期在《时代论坛》发表关于「政改」与「占中」的文章，小辈什为佩服。罗教授对同志运动的敢言，不畏主流社会的立场而道出真理，也深为小辈钦佩。
惟小辈拜读罗教授近期文章：〈教会撕裂，因为对「向政府施压」持双重标准〉（下简称〈教〉文）一文后，产生许多疑问，希望罗教授赐教。
〈教〉文以今日教会撕裂的原因归咎于「『向政府施压』持双重标准」，文章开始以「有些信徒感到教会伪善」，小辈就这两点向罗教授讨教。
「有些信徒感到教会伪善」
要说明一个人或团体有「伪善」的行为，必须证明这个人或团体有明显动机上的不正确。例如：为了某些背后获得某些利益，而违背良知，说一些或做了一些与自己想法不一致的事情，什至说谎。简单来说：「伪」必须有「虚伪」、「装假」的意思。如果一个人或团体，真心相信，「占中」是违反法律，不同意以「公民抗命」方式来争取民主，或认同应该以循步渐进方式来争取民主的话，这人是否「伪善」呢？本人支持争取民主运动，亦认为在面对一个极权和与民为敌的政府，「公民抗命」是一个无可厚非的做法。但究竟「公民抗命」到达一个怎样的程度呢？相信很多人都有不同的看法，这分歧已经很「撕裂」。小辈认同陈日君枢机的看法，到有流血可能就应该收手；但有些人却认为要抗争直至共产党倒台为止。今天，坐在广场上的人，意见都不一致，什至，「谁也不代表自己」的看法，非常突显。如此情况，已经够「撕裂」社会，「撕裂」教会了。
罗教授认为「目前香港教会感到因为「占中」议题而撕裂，其中一个深层原因，是有些信徒感到教会伪善」，究竟这「有些」（按照语义应该不是太多的意思）信徒的看法，能否使整个香港教会感到「撕裂」呢？小辈在教会事奉，身边认识很多牧者、教友，感到「撕裂」源自议题本身的争议性，使用手段的合理性不同而来。从伦理学的说法，大家的进路不同。有支持「义务论」，抗争也需要维护法律；有支持「功利原则」，抗争带来多少影响，能否达到效果；有支持「责任伦理」，弱者被欺淩，就要站出来（这说法在施放催泪弹后，尤其明显）。可能还有其他立场，小辈不在罗教授面前班门弄斧，还望罗教授在此补充，丰富信徒思考观察整事件的伦理学进路。
「向政府施压」持双重标准
罗教授将「伪善」的原因，归咎于部份教会领袖「向政府施压」持双重标准。怎样才算双重标准呢？小辈先举最近一个电台访问的言论（大意）：「叶刘淑仪说，香港人双重标准，理由是警察向越南难民、韩农施放催泪弹，香港人没有争议，现在向学生放催泪弹，就反应什大。」这是双重标准吗？明眼人应该不会同意叶刘的说法。为什麽？因为事件的本质不同，而且无论越南难民和韩农的两次抗争，都是带暴力，前者更是带有强度攻击性的武器，而学生的抗争是手无寸铁，和平表达。明白这个分别，再看〈教〉文，罗教授也将「一一三」与「占中」事件的本质等同，而教会（或一些领袖）以不同方法处理，选择性地向政府施压，就是「双重标准」。但「一一三」与「占中」两事件本质相同吗？（一个是民主议题，一个是道德议题）是否一定要双同方法处理呢？如果小辈认为他日政府通过「同性婚姻」的话，就会绝食抗议，但通过「事实婚姻」就不用绝食方法抗议，这是否「双重标准」呢？如果那些宗教领袖真心相信，争取民主需要坐下来谈，不要影响民生，不触犯法律为首要（这不是本人立场），他们是否也应该被尊重呢？
最后，归纳〈教〉文，小辈有强烈的感觉（可能是主观的），罗教授将「一一三」与「占中」挂钩，什至成为「教会撕裂」的因果关系。这点小辈也不什理解。小辈认识的（一些）牧者，有支持「一一三」也在「占中」事件站得很前，但鲜见高调支持「一一三」行动的牧者，同时高调反对「占中」（可能小辈资料不全），可以明确指出有多位牧者属此类吗？是否数量很多（〈教〉文以「颇多」、「很多」教会领袖，实际有几多呢？），以致带来「教会撕裂」严重问题呢？总括来说，小辈认为两者无必要的因果关系。而且这种说法，可以无限放大，俗称万能Key。如果我反问：「你们出来「占中」的，有没有在更重要的道德议题（例如：同性婚姻）上站出来，如果没有，是否『双重标准』呢？」或者：「你们走出来『占中』，有没有出来为贫穷问题发声呢？」（如此类推）是否要一个教会，要关心所有公义议题，才能在某一议题表达呢？有人更指摘，在不同议题反应的力度不一样的问题。究竟怎样才能保证力度一样呢？这些问题，都很难说得清楚。
最后，感谢罗教授的文章，刺激思路，提醒教会缺欠的地方，是我们教徒、教牧需要警醒的。面对繁重的教牧工作，未能大力支持「占中」，心里难受。放下羊儿的牧养？羊儿家属生病了，不去探望吗？支持与否，也需要客观条件配合。看见不同负担的教会和牧者在不同的议题发声，心里感恩，我们不是一个身体，一个教会吗？希望在教院的学者，也体谅教牧一下的难处。文笔粗疏，真心求教，无心冒犯，恳请指正。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.10.14）
