一九八七年，无綫电视计划在圣诞节学校假期中，举行花花女郎（即《花花公子》杂志的封面女郎）竞美活动，且安排在合家欢时间播出。宣传活动包括之前在《明报》每天刊登一帧几乎全裸的花花女郎照片──表面上每位花花女郎都穿上泳衣，但那泳衣只是虚应故事，实际跟全裸毫无分别。
在九龙塘一所神学院内，同学都不明为何一张标榜知识份子的报纸，要做得这样cheap。有学兄发起写信往《明报》投诉，有人建议应同时往影视娱乐处抗议，后来，同学们更列队操往当时在广播道的无綫电视示威。一天早上，同学们还推举我致电商业电台早上的一个锋烟节目声讨《明报》和无綫电视。
当时的情形，我还历历在目──电话接通时，先有一职员问明你的姓名、职业，你要发表的要点后，认为值得发表的，便叫你耐心等候，等候节目主持人接听你的电话。等候期间，同学们都围在我身旁为我打气，又有同学预备好卡式录音机录音。
主持人听我的电话了，当时说了什么，我不全记得，只记得我曾问主持人，若我的女儿问我：什么是花花女郎？为什么她们不穿衣服？你叫我怎样回答？主持人「窒」我说，当你女儿看了预防爱滋病广告，她也会问你什么是爱滋病，你又怎样回答？
我告诉他：我知道怎样把预防爱滋病的广告的内容解释给女儿听，因为那是正常的性教育。但花花女郎选举却是色情玩意，叫我怎样解释给女儿听？
为了这一连串的抗议活动，有些同学没有上课，临近考试，我还记得学校当局出了通告，若有同学因为参与这些抗议活动，而需要延迟考试，可向校务处申请，学校会尽量配合。因为学校认为学习为公义发声，比学习神学知识更重要。
一九八九年五月，当北京学生为争取民主在天安门静坐，而香港也有学生在新华社门外静坐和绝食，以作支援，神学院学生会亦组队游行到新华社递交请愿信。
该神学院每天早上先有两小时的课堂（同学需否上课视其修读科目而定），然后有四十五分钟崇拜早会（所有师生都要参加），再有两小时的课堂，然后是午膳时间，午膳后再有两小时的课堂。
那些日子，学校在早会时间让同学们探讨北京学生争取民主和香港学生支援的神学意义，以及神学生参与其中的意义和策略等。四十五分钟时间很快过去，意犹未尽，院长立时作出决定：早会后的课堂延迟至我们讨论完结才开始。而我们却一直讨论到厨师来到礼堂通知我们是时间用膳了，我们才把讨论带到饭堂去。在六月四日之前的两、三星期，我们在好几天的周会后罢课──不上课，但在礼堂内、在饭堂内有另一形式的学习。而且，对于本来有课堂的同学是罢课不罢学，对于本来没课堂的同学，却是加时学习。
所以，我理解今日学生们提出的「罢课不罢学」，不是一个口号，而真的是另一种学习形式。
