【时代论坛讯】八月廿九日下午，超过二百位教牧及信徒以个人名义发起联署，提出《基督徒守望香港宣言》（下称《宣言》）。九月十二日，《宣言》部分发起人于循道卫理联合教会香港堂举办基督徒守望香港祈祷聚会，祈祷会由冯智活牧师主领，除祷告、唱诗、读经，更邀得陈日君枢机、胡志伟牧师及叶菁华博士分享信息，逾三百位兄姊出席，坐满香港堂的两层礼堂。
陈日君：香港传统价值被侵蚀
陈日君说，他一九四八年以初学生的身份跟着慈幼会从上海到香港，居住在慈幼会位于柴湾的修道院至今，早已把香港作为自己的家。当他目睹国内的信徒家破人亡、受尽磨难，青年在无神论和斗争的文化中丧失宝贵的精神传统，便因香港信徒仍能平安地崇拜上主，并过着有尊严的生活感到欣慰。只是今天虚假、自私的文化正侵蚀传统价值，各种自由包括宗教自由已非理所当然，国内有大规模的拆卸十字架与圣堂，香港则有奉承权贵、欺负弱小的文化。
陈日君提醒信徒在天父眼中每个人都是非常宝贵的，什至在人们丧失恩宠时仍差派圣子耶稣进行救赎工作，因此他们应当保护弱小，守护真理，因为「只有真理才能使人成为自由的人」。
胡志伟：要为罢课及占中者代祷
胡志伟则分享诗篇十七篇的领受。他将经文分为三个重点。
一、诗人祈求上主公义的判断（诗篇／圣咏集十七章1-5节）。八月卅一日人大常委定下的政制框架，让港人感到失望与伤心，他们如同诗人一样在世间找不到任何可以主持公道的人，于是诗人祈求公义之主，「任你考验我的心灵，夜间来视察我，以火锻炼我，你总找不到我的邪恶。因我的口总未像人一样犯了罪过。」（圣咏集十七章3节，天主教思高译本）。
二、祈求上主的慈爱的保护（诗篇／圣咏集十七章6-9节）。香港有威逼利诱获取政治效忠和消灭异己声音的歪风，占中运动强调爱与和平以及非暴力抗争的手段，因此他们应当为那些以护卫民主而罢课的大学生及中学生和为「去饮」的香港人代求，让他们在上主双翼的庇护下得享平安。
三、祈求上主永恒始终得胜（诗篇／圣咏集十七章10-15节）。他指不少人对占中三子评头品足，不仅事先张扬暗号和日子，更承认用于谈判的策略失败，然而回顾历史，争取民权需要很多年的努力，占中三子的努力是值得嘉许的，更相信在基督徒来说占中运动的意义不仅在于成效，「荣耀是属于竞技场上的勇者，是属于脸上沾满尘土和血汗而英勇奋战的人」。
叶菁华：包容并非对错不分
联署发起人之一的叶菁华说，联署发起是因为看见香港出现颠倒是非、威逼利诱、违反信仰、破坏核心价值的事情，让他们感到很痛心，他们认为基督徒在这个时代必须发声。他们认同教会肢体应该容纳不同的声音，互相包容，但对明显是非对错却应当清晰地表达立场。
叶菁华解释，《宣言》四点分别讲述对诚实的道德要求、重视人的自由与释放、民主与基督信仰的关系以及呼吁抵挡败坏的权势。「属灵争战不限于超自然，这些权势可以通过社会、文化、历史施行他们的工作，基督的十字架将权势公开示众，而基督的复活、升天、再来让他们相信权势已经或将会被打败及征服。」
截止九月三日凌晨一时，已有四千一百四十五人联署。据联署者的自我表述，名单中有天主教和基督教神职人员、神学院教授、学者、不同界别和不同宗派的信徒，也有没有固定参与教会的基督徒。
叶菁华教授
陈日君枢机
胡志伟牧师
蒲锦昌牧师献呈会众填写的守望祈祷卡
众牧者举手为守望祈祷卡默默祝祷，呈献上主
我们是一群爱护香港的基督教徒及天主教徒，对于近日社会出现腐蚀香港核心价值的歪风，我们深感忧虑：以各种威迫利诱方式催谷游行人数；把一向强调和平的公民抗命运动诬蔑为暴力抗争；经小圈子政治筛选后的一人一票被讹称为「普选」；基本法没有写明的「爱国爱港」变得不言而喻；部份公务员及专业人士为政治需要放弃一贯原则；传媒自我审查日趋明显……
我们明白，基督徒对目前政治形势（特别是支持抑或反对「和平占中」）的立场会有严重分歧，故此我们同意各方要彼此尊重、互相包容，但这并不代表是非不分。若我们在大卫与歌利亚之对峙中（撒母耳记上／撒慕尔纪上十七1-58）勉强中立或鼓励和解，结果可能是助纣为虐。基督徒有责任作盐作光，我们对于社会上的不义和罪恶不能闭口不言。
一、我们斥责弄虚作假、指鹿为马的歪风。上主讨厌谎言，喜爱诚实（箴言十二22; 诗篇／圣咏集五6）。有权有势者歪曲真相、指鹿为马，其他人或为追逐利益、或为明哲保身，纷纷应声附和，什至变本加厉，势必万马齐瘖、礼崩乐坏。
二、我们斥责以威迫利诱获取政治效忠及消灭异己声音的歪风。上主拯救各民族脱离政治压迫（阿摩司书／亚毛斯九7），耶稣基督继承使受压制者得自由的使命（路加福音四16-21）。无论赤裸的暴力抑或隐晦的威吓，无论侵犯人身自由抑或良心自由，皆违反上主的心意。
三、我们斥责以种种理由和手段，削弱及局限香港市民实践民主权利的歪风。人人皆有三一上主的形象（创世记／创世纪一26-27），有能力和权利参与管治社会，并为公众谋取福祉。掌权者应是服务人民的仆人，应由人民透过公平而普及的选举制度自由选择。民主固然不是天国，但专制更远离天国。
四、我们要靠着上主，抵挡种种败坏的权势（以弗所书／厄弗所书六10-17），故此，我们要抗衡上述种种扭曲真理、压制自由的歪风。求主赐下勇气和智慧，让我们坚持说真话，拒绝助纣为虐，捍卫核心价值，伸张公义和平，并愿意与受压制者同行。求主帮助，让我们不因歪风盛行而灰心丧志，因为所有败坏权势终必被基督彻底征服（哥林多前书／格林多前书十五24-26）。
我们决意继续追求公义、信德、仁爱、和平（提摩太后书／弟茂德后书二22），并与香港各界人士，为建设公义、具参与性、可持续的社会共同努力。我们祈求上主的国度降临，上主的旨意实现（马太福音／玛窦福音六10）。
（联署网址：https://sites.google.com/site/keepwatchhk）
（http://christiantimes.org.hk，时代论坛每日新闻，2014.09.13）
