近日有调查发现，受访离开基督信仰的人中有较大比例是全时间的大学生，以在学的大学生信徒每年流失11%的速度推测，四年后只会剩下六成的人。
香港大学心理学系许志超教授等研究团队开展的「华人信念发展研究」，以网上问卷于二○○九年至二○一一年访问数千名基督徒，其后调查团队跟进他们，其中九百卅二人在四个月后及一年后共两次调查中，提供足够资料反映在信仰方面有否改变。当中有五十二人（5.6%）在一年后不再自称为基督徒，而在参加教会的信徒中，有7.2%在一年后不再上教会，当中不少是大专生。
以下为今期头版专题部份内容：
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这份关于〈离开信仰和离开教会的一些前因〉的调查结果显示，离开信仰者在一年前的特征较大比例是全时间的大学生、不重视传统价值什至自我导向，以及当时没有参加教会聚会。
调查也显示，已经大学毕业的信徒，离开信仰的比例仅1.6%，远低于全时间大学生离开信仰率（11%），什至较其他未念过大学的人（2.63%）低；即是假使大学生基督徒在冲击最厉害的大学四年间仍能持守信仰，毕业后的信仰稳妥度便跟其他人相差不多。报告认为，教会致力于培育和辅导正念大学以及即将进入大学的年轻信徒，是何等的迫切及具战略性。
建道神学院青少年事工教牧文凭课程主任叶松茂博士认同，大学生流失确是现况，过去两年他跟来自二十多间堂会的教牧同行，差不多参与课程的教牧均面对大学生流失的问题。他认为，要有效避免青年流失，应在他们还属中学时期「埋身」牧养他们。......
大学阶段是青年人育成的重要时刻。牧养既要策略，又要不同方式配合。曾有学生工作经验、现为堂会主任的刘伟业牧师就以引发思考的方式，帮助学生面对挑战。......
有时候，因着大专生所处的环境与背景，堂会牧者于牧养上也要作出适应与调校。于堂会负责中学至大专生事工的李嘉文宣教师表示，所服事的堂会里，有部份是出国留学的，也有是第二代基督徒的年轻人。前者只于假期回港时才出席聚会，后者则很大程度视乎父母于教会中的参与而出席，因此难以凝聚恒常与热心参与聚会的年轻人。......
离开信仰和离开教会的部份前因
〈离开信仰和离开教会的一些前因〉调查报告除了显示离开信仰者的特征外，也有关于离开教会者其中一些心理因素及先兆。
调查分析了样本中七百七十八名信徒，在二○○九年首次填问卷时过去四周均参加聚会，不过在其后一年中，陆续有五十六人（7.2%）不再上教会。
调查显示，自律性低、内向性高、开放性高的人较容易离开教会。......
另外，调查发现，若过去一年在教会没有事奉，其离开教会的机率（15.94%）是有教会事奉者的约6.67倍。......
除了上述个人因素外，信徒所处的教会也是信徒离开信仰和教会的影响因素。调查显示，当信徒认为教会宣讲的信息与生活脱节，又感到教会过于重视主观感觉及教义规条，他们在一年内停止聚会的比率达15.24%，为其他人的两倍以上。......
此外，值得留意的是，大堂会的信徒流失率较低，而小堂会的流失率则较高。......
许志超在八月十八日中国神学研究院校友持续进修讲座中，分享〈离开信仰和离开教会的一些前因〉调查报告成果。研究团队除许志超外，也包括香港大学心理学系刘月莹教授、澳门大学心理学系张树辉教授，以及现任教香港教育学院数学与资讯科技学系的刘永发教授。
讲座回应讲员、中国神学研究院实践科助理教授欧醒华牧师于讲座表示，当信徒认为教会与自己的生活脱节，又感到教会过于重视主观感觉及教义规条，那是反映信仰不够实际的现象。针对信徒离开信仰、离开教会，以及教会因素影响信徒离开教会与信仰，欧醒华建议三个致力探索方向──贯彻道成肉身的信仰、拥抱上主国度的堂会、注重埋身入世的牧养，并提出一连串思考问题......
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.08.30）
