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Quest Institute主席

近年来香港社会的撕裂，最令人忧心的，不是当中个别的激烈行动，而是愈来愈多的温和人士和专业人士表达对政府的强烈不满与不信任。社会的严重撕裂，我们能够把责任都推给组织游行或参与静坐的市民吗？说实话，我个人并不反对新界东北发展。香港不是东方之珠吗？过去几十年香港社会不是一直在发展中吗？为什么市民今天会对东北发展大声说「不！」呢？为什么市民不再相信他们原来才是东北发展的受惠者呢？

　　回归仅十七年，社会已经出现管治危机，政府有什么责任呢？显然，没有认受性的政府是无法解决今日香港的管治危机，无力解决管治危机的政府必须谦虚地把权力回归给人民。

　　为什么要发警告信予「毅行争普选秘书处」负责人呢？为什么要以冰冷的法律去对付一群和平示威和静坐的组织者和留守者呢？¹何必把一群非暴力的善良市民和学生迫向墙角呢？

　　管治不是控制，我们必须「对那些抱持不同信念的人保持尊重与仁爱，避免激化矛盾，导致更深的撕裂。」《关怀香港牧函》²

　　面对八十万的投票选民和逾五十万的游行市民，如果大家听到政府的唯一回应，就是「没有法律效力」，如果大家看到政府的即刻行动，就是大事检控，请告诉我，这政府的政治智慧是什么？这政府所依恃的是什么？

　　要检控七一游行的组织者及游行后留守遮打道的行动者？恐怕自愿加入被检控行列的人数会愈来愈多。可以只检控组织者及留守者而不检控前来自首的参与者和支持者吗？还有，这种罪名坐得了几天牢？就算坐了，以现在的香港民情，恐怕把监牢都坐爆了，也关不住一半人。

　　再说，就算把这些人都告上法庭了，又怎样？难道香港从此就太平了？或者只是激发更多人上街及公民抗命！

　　必须注意的是，法治是一把两刃的刀，可以坚决捍卫港人在《基本法》下应有的权力和自由，也可以沦为政治工具，单靠警权治港。

　　民不畏牢，奈何以牢惧之？人民与政府对抗，政府与人民对着干，这绝非社稷之福。

　　我不喜欢对抗。我不是游行常客，更不是「得閒游行当行街」一族。过去廿五年来，上街游行只得四次，没有一次可以从起点走到终点，严格来说，只是属于「不被计算上数的」游行人士。我对政治的兴趣不大，而且厌恶电视所看到的今日议会的对抗文化。作为一个小市民，我希望看到的是，政府有聆听民意的诚意，有和异见人士对话的勇气，以及有化解管治危机的智慧和能力。

　　耶稣说：「你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？」³作为一个家长，导演张坚庭展现了更高的政治智慧：「我希望梁特首由此（反叛 女儿）而明白现在社会撕裂，年轻人的不满，如果把香港缩小成梁特首的家庭单位，他家里的问题，不正正就是香港现在面对的问题吗？……对香港时局，他应该以父亲的卑微心态和社会沟通，如果他对养育成长的女儿尚且如此宽待，那么对授权予他的香港社会，他更应以慈父的心好好沟通，以宽容态度对付异见，向中央争取：让他和香港人多点空间，好好处理家事。」⁴

　　香港的父母官在哪里呢？

「道在人间」的稿源来自「格思」（网址：www.iQuest.hk；电邮：[email protected] ）。「格思」是附属Quest Institute 的一个网络事工。Quest Institute 由一班基督徒创办，追求信仰及公共价值的对话互动，为香港政府所认可之非牟利机构。