【时代论坛讯】「温州十架──浙江强拆教堂与内地宗教自由」讲座于五月廿九日晚上在循道卫理联合教会安素堂副堂举行，约一百六十人出席。讲座邀得香港中文大学崇基学院神学院副院长邢福增教授、温州教会传道人朱建忠及香港教会更新运动总干事胡志伟牧师作讲员，详细述说浙江省政府清拆教堂及十字架事件的背景、内容、对当地教会的影响，以及与内地宗教自由的关系何在。
政府有意主导意识形态
邢福增（右图）的讲题为「『十』的政治与拆『十』的政治」。他详述「三改一拆」行动是二○一三浙江省政府为了推进新型城市化而开始的。除了基督教的教堂受影响外，也有不少不同宗教的场所受影响。邢福增指出，省政府曾特别就宗教场所的清拆召开三次全省会议，而一些官方文件中，也用上「封建」、「迷信」等已多年没用的字眼来形容民间宗教，「冷战色彩很强」。邢福增指出，在大环境中，从文件中可看出现届政府强调宗教渗透、国家安全、意识形态斗争等议题，同样有冷战时期的味道。他在会上播放了去年内地政府部门拍的宣传片《较量无声》，便讲述国家受到西方国家意识形态渗透，当中谈及基督教的增长。他总结称，从十字架的政治看，中央政府有意抵御宗教渗透，争取意识形态领域的主导权；从拆十字架事件的政治看，当地政府亦试图以「非宗教方法」处理宗教问题，从中针对发展过快、场所过多及活动过热的宗教作出整治。最后他指，是次全省运动乃由上而下，通过无神论学习的提倡，希望瓦解党干部与宗教团体的关系，结果令当地三自或家庭教会，均受到严重冲击。
是拆违，也是违拆
朱建忠（左图）则展示了很多当地教会和十字架被拆的相片，以及一些信徒对事件的反应和反思，与会者都专心地看着这些资料。从他提供的相片显示，有信徒对事件感到沮丧，也有当地信徒积极找寻方法维持聚会。朱建忠认为，是次教堂被拆事件属个案和全国通令之间；省政府的清拆行动是拆违也是违拆，因温州的确不少违规的教堂建筑，但今次一些清拆却超出了违规的範围。他也从事件中作出信仰思考，指纵使教堂被拆，信徒仍应持守盼望，「温州一九五九年仍是无宗教城市，之后基督教会开始发展，至七十年代开始有培灵会。而二千年当地也曾有很多家庭教会被拆，却因此兴起当地牧者的神学学习及交流。」此外，他也认为即使遭遇困境，但牧者仍能发挥其宣讲的能力牧养当地的信徒。他更勉励信徒借此事成为合一的契机，尝试走出地域之限，宣讲主道。他以林后四7-10作结，勉励在场及温州的弟兄姊妹常存基督的盼望。
吁港教会关注事件
胡志伟（右图）则指出，这次事件显出国家向国民承诺宗教信仰自由与实际操作时有所矛盾。他引用程翔近日所言指，不思考不辩别不反抗默许了邪恶的存在。他盼望香港教会领袖能就着这件事，思考自身的立场及表达意见，也不应当这是个别事件。而事实上，香港政府亦正在削弱教会权力。他也期望象征解除地上执政的十字架，能在香港及温州发光发热。
在聚会尾声，胡志伟带领会众为浙江教会祷告，祈求上帝看顾被拆十字架的内地教会，并保守教会有宗教自由．以及保护内地的三自及家庭教会。同时，他也祈求上帝让香港、内地及世界的教会继续关注事情，并保守香港有宗教自由，赐予香港教会领袖有智慧及勇气发声，按真理争取及表达神的旨意。最后祝福内地弟兄姊妹有坚忍心志，主内持守合一真理。
是次讲座由香港教会更新运动、香港中文大学基督教研究中心、基督教中国宗教文化研究社及《时代论坛》合办。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.6.4）
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