百多年来，香港都是中国的边缘，却成了记忆的保存地，变局中的催化点，客观的参照。不过，四份一世纪的香港思考，至今未能扭转内地当局对六四事件的封杀取态；倒是香港本身如何应对将来，六四反过来成为一个血泪交织的参照。
如果没有六四，香港这廿五年的路会怎样的走？历史，没有如果。只有信靠掌管历史的主，坚守真相，活好当下每一刻。感恩的是，上主昔在今在永在，也与为义受逼迫的人同在。这是盼望的缘由。
以下为今期《时代论坛》专题部份内容：
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回顾《论坛》上的六四文章，八九年后的两三年，能引起六四文章作者共鸣的，何止是东欧的「苏东波」？九二年曼谷军人开枪射杀民众，九四年曼德拉当选南非首任黑人总统，九五年台湾国民政府向二二八难属正式认错……，异地的泣血与变天，尽都牵动自身历史的伤口。国际视野，竟和华人社会花果飘零的感触纠缠起来。
花果飘零，是九七前《论坛》六四文章里另一份经常出现的感慨与意象。……
随着九七渐近，末世情怀渐渐取代花果飘零。对信徒而言，末世原本就是当下，不必放弃，也不应放纵。……
其实由八九后的一两年起，一直到○三年，无论是六四烛光晚会人数也好，还是基督徒爱国民主运动的联署广告也好，数字都处于低水平。纵使六四一直没有被港人遗忘，但那些年的悼念活动，人数变化却教人怀疑未来无以为继。……
现在回望，以为忘掉，其实忘不掉──虽然六四悼念活动要到○九年，才再见实质而持久的人数新高。……
六四记忆之所以危险，不单对独裁政权，也对所有参政的人。……
最近五年的《论坛》六四文章，收录当年学运领袖的数量渐多，一些争议亦明显带信仰色彩。……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.5.31）
整理：罗民威（《时代论坛》总编辑）
