因信称义联合声明中译本信义宗天主教循道卫理同签署（5月26日消息）

因信称义联合声明中译本
信义宗天主教循道卫理同签署
（5月26日消息）

罗民威、陶嘉健 / 2014年5月26日

（左起）陈坚丽监督、汤汉枢机、袁天佑会长正式完成互认中文译本签署

【时代论坛讯】香港的信义宗教会、天主教会和循道卫理联合教会的领袖昨天（25日）签署确认十五年前世界信义宗及梵蒂冈联合声明两份相关文件的中文译本。

参与签署仪式的教会领袖，包括基督教香港信义会陈坚丽监督，天主教香港教区主教汤汉枢机，以及循道卫理联合教会会长袁天佑牧师。仪式在循道卫理联合教会九龙堂举行，逾一百四十人到场见证历史时刻，座无虚席，大会带到会场的三百份中译本亦一扫而空。

两份互认的文件中译本，包括《信义宗教会与天主教会有关成义／称义教义的联合声明》，以及《世界循道卫理宗协会就有关成义／称义的联合声明的声明》。前者原文于九九年前由世界信义宗联会和梵蒂冈共同签订，表达缔约教会对「成义／称义」教义（Justification）的共识，以及中止四百多年前两会就现今共识範围对对方的谴责。后者原文于○六年由世界循道卫理宗协会、天主教会及世界信义宗联会签署。据了解，香港的三会将向辖下堂会分发中译本。

签署典礼选用两首基督教诗歌：〈教会根基〉以及〈上帝是人千古保障〉，前者由循道卫理宗创办人之一查理卫斯理的后人所作。而祝福环节则由三位领袖携手进行，由汤汉枢机发言祝福会众。读经、感恩祷告等环节，均由三间教会的教牧人员一同负责。大会又播放九九年世界信义宗与梵蒂冈签署联合声明时的新闻片段。

袁天佑：合一非统一

致辞环节时，汤汉表示，人必须透过上主和耶稣基督了解成义／称义的教义。他说，约四百年前，基督新教的宗教改革者马丁路德跟据保罗书信指出人类的普遍罪性，罪人透过耶稣才能在上主面前成义，信徒既是正义的人，也是罪人；而天主教的特伦多大公会议（一译天特会议）一方面与信义宗一样肯定人类普遍罪性，透过耶稣才能成义，另一方面提出信德要有望和爱的参与，否则不是活泼的信德，洗礼后的贪欲是罪的倾向而不是罪。汤汉指，四百年来双方各自深化立场及反对对方。直至二十世纪，通过交谈，双方开始求同存异，认为基于原祖父母所犯的罪遗及后人，惟有通过耶稣基督白白的恩赐使人成义，这不能赚得；而成义是使信众内心更新。

陈坚丽致辞时表示，该会前监督戴浩辉牧师于二○一一年提出，将信义宗和天主教会各自翻译的《联合声明》中译本编修成一份联合的译本，以深化合一精神。有关工作小组于去年设立，并于今年一月完成工作，得到双方教会确认，并有循道卫理联合教会加入签署。她盼望透过是次合作，能够将国际间的对谈在香港教会内深化。

袁天佑致辞时表示，教会的合一并不等于统一，当中要有多元化，合一里有多元化才是教会的路。他盼望这份合一精神也能在撕裂的香港社会中找到，因为和谐不等于统一，而在于聆听和了解不同的看法。

戴浩辉：下一步可共译主祷文及信经

签署典礼之后是公开讲座，由天主教圣神修院的蔡惠民神父主讲，信义宗神学院的李广生牧师以及循道卫理联合教会九龙堂主任陈德昌牧师作回应。

蔡惠民从神学角度说起，基督徒的蒙恩得救赎，在圣经中是一种经验语言的直接表达。中世纪前这种语言主要是经验语言，从人的生活感受神而来；中世纪后教会以形而上的语言，在信仰寻求理解，这种语言虽然客观，却变得冷漠。这两个层次的互不理解，导致当年马丁路德与天主教会的分歧。今次共同编订联合声明中文译文的经验──既同意合一译本，亦以保留双方文字使用的差异之处（如天主／上帝；成义／称义），使双方会众更易明白──可探索教会内丰富而多元的合一。他提及未来双方教会可探讨编订共同中文圣经之路。

有份出席典礼的信义会前监督戴浩辉牧师在台下回应时表示，天主教和新教的共同中文圣经译本计划其实早就展开，只是因为资金问题而暂停。他建议可以先处理更简单的共同译文，例如主祷文、使徒信经和尼西亚信经。

而李广生则从历史角度回应，指出天主教及基督教传入中国的方式不同，两者所述又互相排斥标签，什至教派间也时有争论。直至天主教的若望二十三世打开对话，愿意慢慢接纳基督教教徒，双方得到更多了解。他又引述宗座促进基督徒合一委员会卡斯帕枢机（Cardinal Walter Kasper）的话，指出合一不是为统一众教会，而是使不同教会的相反元素变成互补元素。虽然从前的对立克服了，新的歧见却不断发生，特别在道德伦理方面，例如堕胎、同性恋和离婚等；种族、社会及政治问题亦经常成为教会内部分裂的因素。李广生认为，正正是上帝看得起人类，才让人面对这些困难，将大家放在这彼此相爱的圣工之中，走出自满自义，走出封闭，与他人接触；却不是凭己力，而是靠圣灵。

陈德昌则从经验角度言说，认为一切以四方面作基础，包括圣经，教会传统，上帝所给人的理性以及作见证的真诚经验。从这些基础上谈及原罪、称义、称义成义的问题。他指出所谓成义／称义其实是成圣。成圣是一个过程，人透过上帝的恩典蒙恩，感受到爱，并通过实践成圣，变得完全。他指出，人实践上帝的爱，以包容及关怀之心，推动和平合一，以致于信仰路上消除彼此差异，期望日后教会更多宗派彼此交流，彼此共融。