Quest Institute 主席
「宗教界已有基本共识，就是不希望『占中』发生。」1 单就这句话本身，确实是没有问题，而且事实上社会各界都不希望「占中」发生，用不着宗教界现在才发声。
问题的关键在于，如何避免「占中」发生？
宗教界在如何避免「占中」发生这方面做了些什么？有没有共识？如果我们真的不希望「占中」发生，那我们是否应该接着追问，谁有能力可以避免「占中」发生？而真正有能力避免「占中」发生的人，是否已经尽了全力？
万一「占中」真的发生了，责任在谁身上？自回归以来，港人竭力争取普选，什至不惜代价争取，港人渴望普选和自由，有如习主席最近在德国所说，「就像人需要空气一样，就像万物生长需要阳光一样」。2
《信报》创办人林行止先生上星期（3月25日）在专栏中指出：3
「从一班知识分子中产阶级计划『和平占中』那天起，笔者感到香港不再安宁的程度已到达警戒线，因为理性冷静的一群，竟准备付出重大『机会成本』，以身试法，不惜为争取『真』普选付出不知伊于胡底可以非常沉重的代价，这种举措，是对『一国两制』的落实未如人意的控诉！『占中』危险，绝不是因为行动可能会打乱中环—金融中心的中心—秩序或对『市面』造成重大损失那么表面化。试想一班向来平和、过了血气方刚年岁的大好『中』年，他们土生土长、生 活稳定、有工作、有家庭，是社会中坚，他们爱护香港、维护香港之心，自然深厚，可是，连他们争取选举要向『国际标准』靠拢，尚且不得不作『违法』的心理准备，香港情不通、理不达的状况，多么令人沮丧……。」
一语中的！
在正面回应普选这事上，中央政府有什么责任呢？既然社会各界的共识都是不希望「占中」发生，为什么「占中」还会发生呢？为什么会有「占中」发生的土壤呢？中央政府是否真的没有能力避免「占中」发生？是否真的完全被动？只是被要胁的？被「扣帽子」的？万一「占中」真的发生了，谁应该负上更大的责任？
再进一步说，在避免「占中」发生一事上，宗教界唯一可以做的，是否就只是批评「占中」是违法行为？单就基督宗教（包括天主教）而言，大家都不希望「占中」发生，但是对「占中」应持什么态度或立场，迄今实在谈不上有什么共识。
「宗教界已有基本共识，就是不希望『占中』发生。」这是不争的事实，但这事实不应该被「骑劫」，以致于让人以为「积极批评『占中』是违法行为」也是宗教界的基本共识。
在社会的撕裂中，宗教界是否愿意担任沟通和桥梁的重要角色？是否可以积极寻求透过支持公民社会的发展，劝谕政府尊重人民的诉求，避免不幸的正面冲突发生呢？
我有一个梦！香港的宗教界透过对话可以达致这样的共识！
（写在马丁路德金逝世四十六周年纪念前夕）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.04.02）
- 〈圣公会：宗教界共识反 「占中」〉 （http://paper.wenweipo.com/2014/04/01/YO1404010005.htm）
- 〈习近平在德国发表演讲：历史是最好的老师〉 。（http://news.sina.com.tw/article/20140329/12094984.html）
- 林行止：〈抗民粹，远专横，两制若失守，好梦成空〉 ，《信报》林行止专栏，二○一四年三月廿五日。（http://forum.hkej.com/node/111411）
