【时代论坛讯】由香港性文化学会主办的「今日台湾 明日香港？——台湾教会面对『多元成家』法案对香港的启迪」第一场公开讲座，已于三月八日晚上在宣道会沙田堂举行。是次讲座先由台湾神学院院长陈尚仁讲述「多元成家」法案的影响与台湾教会的回应，再由香港性文化学会事工主任麦沛泉剖析台湾同运与香港同运的微妙关系，吸引了近八十人出席。
法案是要建立法定同居制度
陈尚仁（左图）认为，台湾的同性恋运动，是以二○○四年行政院会通过《性别平等教育法》草案正式展开。法例禁止校方及教职员向学生表达对同性恋的不认同，任何引起怀疑的言论，都有可能违法，被通报调查。
二○○八年起，台湾的教育部、东华大学及高雄师範大学先后出版及编制《认识同志教育资源手册》、《我们可以这样教性别》（国小阶段）、《性别好好教》（国中阶段），教育部亦宣布，将「同志教育」及「多元性欲」融入国中性别平等课程，国中小学的课程亦要加入「性别平等教育」的重大议题。这些教材多有出位的言论，例如已发送全国各级学校供教师教学使用的《认识同志教育资源手册》提及：「同志间对于情欲也有不同看法，例如有些同志伴侣间会协议在伴侣关系之外容许跟他人发生性关系，将性需要与情感需要分开来满足」。
然而，这些教材未引起台湾社会及教会的广泛关注，直至二○一二至一三年，由台湾伴侣盟权益推动联盟（简称伴侣盟）提出的三合一法案，即「同性婚姻、伴侣制度、收养、多人家属草案」一读通过，加上台北市同性恋大游行，以及台湾性别平等教育协会制作之《青春水漾》在中小学播放，才触发教会主动回应和家长的反弹。
陈尚仁解释，该三合一法案是在建立一个法定同居制度，「现在台湾夫妻需要保持性忠贞的，即不能与第三者发生性关系，否则会触犯刑法，但三合一法案，不但容许同性伴侣与第三者发生性关系，而且可以按单方意愿解约，可享有夫妻的权利，如财产继承权，却不需承担婚姻的义务。」
去年，陈尚仁将同性恋议题带到「牧者国是论坛」，亦与几位学者出席台湾法务部的「台湾同性婚姻法制化之调查研究专家座谈会」，又发起十一月底的凯特格兰大道守护家庭大游行，试图扭转该法案即将被通过的命运。结果，大游行约有三十万人参与，之后媒体的普遍报道，让立法委员不敢公开支持法案，行政部门收敛，只有支持同运的立法委员、团体继续锲而不舍。
信徒须了解议题之重要性
然而，陈尚仁指出，台湾教会对同运的回应才刚开始，在大游行之后他们意识到：过去教会只注重信徒对于圣经教导的生活实践，却没有充份论述基督教信仰对于婚姻、家庭、性、爱情的神学，亦对爲什么要反对同性恋未能作清楚陈述。此外，教会亦认同过去太少关心社会议题，不能只在同性恋议题发声，视野渐渐被打开。最后，他也指出受高等教育的基督徒学者、牧师也对同性恋议题亦了解不够，对圣经的教导有所迟疑，使教会的公共论述无力。
就着这些问题，陈尚仁认为信徒必须了解同性恋议题的重要，因为它关乎三个信仰的核心信念：一、圣洁、情欲和罪的态度。他指，支持同性恋的同光同志长老教会不与信徒谈论圣洁，又会向信徒解说最大的罪是不包容少数的人，以及性混乱不是罪，习惯同性恋性行为后，就对罪渐渐产生麻痹。二、经验拯救与圣灵的能力。许多基督徒见证，借着信仰（圣灵）的力量，可以改变很多难以改变的心性和恶习，他相信，只要人愿意改变的时候，就可以停止同性恋行为，经历拯救与圣灵的能力。三、是否相信圣经是上帝的话？如果相信是上帝的启示，不违反理性的，就应当思考如何捍卫信仰。
最后，陈尚仁引用麦格夫（Alister McGrath）的《福音派与基督教的未来》一书，勉励信徒不要单靠别人来告诉自己正确的东西，依赖他人告诉我们上帝的事情，而不愿自己费神探索。真正的信仰，应当如安瑟伦（Anselm）所说的，是追求了解和探索，这才是教会面对挑战的正确态度。
同运对教会挑战「迫在眉睫」
麦沛泉（左图）回应时则指出，今日的台湾有可能就是明日的香港。香港小童群益会的《认识性倾向家长老师锦囊》正是引用了台湾教材的「多元性别观念」的性别光谱论，向青少年灌输「多元性别」概念，而工党也公开支持台湾多元婚姻运动，另外，网上群组如「同志公民」、「大爱同盟」，网上媒体如「主场新闻」亦积极参与或支持港台同志平权运动。
他又指出，在香港，去年年底人民力量立法会议员陈志全提出有关修订《婚姻条例》和《婚姻诉讼条例》，以制定性别承认条例的动议；今年一月廿四日报章报道基督教国际学校要求老师符合圣经伦理和品格，列明同性恋或任何违反一男一女婚姻的行为都被视为不当行为之一，受到「大爱同盟」的批评，要求教育局介入等。他引用众多的例子，说明同运对教会的挑战已经迫在眉睫，教会内，牧者应当重视圣经对婚姻、家庭价值的教导，关注信徒的牧养，确保宗教的自由；教会外，亦要关注同运的发展，给予同性恋人士适当的关怀，以理性和和平的态度，了解学校讨论同性恋议题的状况。
在答问环节中，陈尚仁指出，教会反对同性恋，是因为婚姻所保障的不只是两位成年人的关系，更是关乎到两人在稳定关系下自然生育的孩子，在家庭的环境下成长，这与社会的好处和共同利益有密切关系。当同性恋成为文化，将会深远地影响下一代。
而论到香港同运的状况，麦沛泉说教会近年对同运的意识提高了，但游说政府、政党和专业人士的进度仍然是没有或者相对落后，他鼓励信徒应多认识有关议题，积极通过各种平台与亲友交流，又与志同道合的兄姊组成小组，就同运在社会的发展守望和祈祷。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.3.11）
