友人在面书中表达在这段时间香港所发生的一连串事情，香港政府（梁班子）要负上一定的责任。随即有一位传道人问有何证据，及要求解释香港政府有何责任。心里一沉，不单是为近日所发生的事，更为这位传道人而忧心，更为我们基督徒群体忧心。证据当然重要，但常理更是不可或缺。事实上，如何我们用常理来推断，近日所发生的事就是要把公众可以寻找更多证据的渠道消失。更深的问题是，他们用的手法是不留证据的。利用商业压力来迫使传媒就範及叫为良心发言的人被辞职，只要一句商业决定便推得一干二净。没有了传媒，谁来找证据？更可悲的是，我们正处于一个与黑暗势力抗衡的时代，那黑暗势力是明显存在但又不给你任何证据。所以近日，我们的示威亦没有了对象。但政府是责无旁贷的，因为由梁班子上台到现在，由个人到政府的决定都是失信于人。直至昨天发生的事，我看不见有人真的相信我们的政府会守护新闻自由。说他有责任，不用什么证据吧。没有了证据与求证的传媒，我们更不能失去我们的是我们的常理与良知。
有朋友问，基督徒在这时候还可作什么？他说：在他身边有两类基督徒，一类是若无其事，继续他的「属灵生活」。另一类说会为这世界祈祷，但看不见他们与世界有什么分别。我想，我们作为基督徒必须明白我们既仍活在这黑暗世代的事实，我们又不属世的属灵原则（简称已然未然）。面对这现实，我们有权气愤什至对这世界失望。因为最大的问题是我们以为这世界没有问题。但同时我们必要捉紧我们从天上来的盼望。失望与盼望是可以并存的，因为它们来源不同。你可能会问，那你便常活在张力中？我会回答是，而这亦是基督徒应有的气质。很多时我们常求平安而忽略张力的重要性。看见今天的香港，如果你内心没有张力，你必须反思你的信仰。事实上，大部份的圣经（新约与旧约亦然）都反映作者的张力。有时真实的祈祷也是从张力引发的，你看先知的祷告及耶稣的祷告便明白。我未知我们应作什么，但我知道我们不应作旁观者，或为求个人内心的平安而对现世的问题视而不见。不过，在张力中亦不要失去盼望。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2014.02.27）
