座谈会讲员（左起）：麦启新、黄德光、万得康、胡志伟（主持）、杨子聪

【时代论坛讯】本港不少教牧信徒关心犹宣事工，近日中国宣道神学院讲师麦启新撰文质疑华人信徒守望（Chinese Christian On Watch）创办人兼顾问简嘉雯的教导（麦启新〈对《妥拉──神与他子民婚姻的盟约》的回应〉，本刊一三七四期及一三七五期「众议园」），掀起关注。由新兴宗教关注事工主办，中国宣道神学院、香港教会更新运动以及夏达华研道中心协办的「从『穆福』到『妥拉』──探讨『华人信徒守望』的以色列迷思」座谈会于二月十日举行，约一百人出席。四位讲员均关注华人信徒守望的信仰教导，其中麦启新及新兴宗教关注事工总干事杨子聪均表示，简嘉雯过份高举旧约律法，什至把律法提升至神的地位。

简嘉雯电邮回覆本刊

本刊曾就讲员提到的数个批评，包括简嘉雯「教导信徒末日前变卖一切以避难」、「高举律法至神的地位」、「反对现时基督教在星期天崇拜，并庆祝圣诞节和复活节」、「SOD释经法等同犹太秘术Kabbalah」四个问题，以电邮邀请简嘉雯回应。简嘉雯于二月十三日在回覆电邮表示，华人信徒守望已发出声明及十三篇回应文章，可是从未收到麦启新书面回应关于他个人的传统信仰与圣经的矛盾，因此她与华人信徒守望均不会作任何回答。不过，就其释经法是否为Kabbalah，她表示，西方许多学者均使用希伯来数值来解释，这不是等同他们是Kabbalah，「这不是一个逻辑的推理」。

华人信徒守望在回应文章批评麦启新没有引圣经作评论，只是出于个人主观的神学。麦启新在座谈会上表示，该评论文章至少有十六处引用圣经，他对有关说法不明所以。他也在会上批评，简嘉雯将妥拉（Torah）等同神。他引用华人信徒守望于二○一二年出版的《妥拉──通往新耶路撒冷（新妇之城）的蓝图》，指书中表示「信耶稣＝信神的道」（即是信妥拉／律法），这是把「妥拉提升到神的地位」。

杨子聪：忧虑简嘉雯末日教导

新兴宗教关注事工自去年十月，陆续收到不少人士的求助个案，涉及华人信徒守望创办人兼顾问简嘉雯的教导而引起的困惑。杨子聪在会上表示，求助个案牵涉有信徒相信末日将至，须变卖一切以避难，以及简嘉雯的犹太根源释经方法而引起的问题。

麦启新在会上说，简嘉雯的神学吻合希伯来寻根运动（Hebrew Roots Movement）。该运动的特色之一是认为旧约和新约均教导信徒要遵守妥拉，包括遵守安息日和犹太教节日，反对基督教庆祝圣诞节、复活节，以及在星期日崇拜，并视它们为异教徒节日；此外信徒不能吃猪肉等不洁食物。

另一讲员夏达华研道中心导师黄德光进一步分析希伯来寻根运动。他指出，希伯来根源运动原本是带领基督徒更深认识信仰的根源，不过发展至今种种争议涌现，包括认为基督在十字架受死没有废掉摩西的约（Mosaic Covenant），所有跟随者必须过着严格遵守妥拉的生活；个别极端者更质疑主耶稣的神性，推翻三位一体论。

麦启新：简氏认为神的印记是妥拉

麦启新又阐析简嘉雯律法观的问题。麦启新曾在评论文章〈对《妥拉──神与他子民婚姻的盟约》的回应〉指出，《妥拉──神与他子民婚姻的盟约》认为不守节日及不守律法的信徒，并非是基督的新妇，而有兽的印记「666」。虽然简嘉雯曾向《国度复兴报》（一月十七日）否认有关说法，但他在座谈会上援引该书的内容，当中指出「神的印记是妥拉（Torah）、兽的印记是不法（Torahless）」（页94），并且说「当我们没有照耶和华神所吩咐的谨守遵行，偏离妥拉，那就是666了」（页95）。

对于简嘉雯的释经方法，由华人信徒守望发出的十三篇回应文章中，一篇署名「陈京之」、题为〈回应「麦启新」对「华人信徒守望」书籍的评论﹝9﹞兽的印记666（一）〉指出，简嘉雯以至许多希伯来根源学者使用SOD的圣经学习方法，该方法认为经文里最后一层的意思是在希伯来文里，是隐藏和神秘的，而要解开那一层意思通常透过希伯来文或原文，或希腊文，以及通过数位学（Gematria）。

新兴宗教关注事工管委会主席万得康牧师在座谈会上表示，SOD的解经方式等同犹太秘术Kabbalah，而他在九十年代赴以色列期间，曾询问一位弥赛亚犹太信徒（Messianic Jew）的牧者，该牧者曾评论Kabbalah是巫术。「如果简嘉雯是用Kabbalah，即SOD方法释经，我是有极大的保留的和深表关注的。」

在问答环节，有参加者质疑新兴宗教关注事工主办是次座谈会，是标签华人信徒守望为异端。杨子聪表示，新兴宗教关注事工不只关心异端情况，而是「会关注许多现象以及各样不同的事情」：「有许多揣测，我想都是不必要的；在处理在这件事情上，不必要去到这个层次。」

座谈会举办前，华人信徒守望以不同名义（包括署名简嘉雯、陈京之），发出十三篇回应麦启新〈对《妥拉──神与他子民婚姻的盟约》的回应〉的文章。该机构网页（http://www.chineseonwatch.org/p25.html）也上载这些「回应『麦启新』对『华人信徒守望』书籍的评论」系列文章。此外，《国度复兴报》于二月七日报道「华人信徒守望」于一月三十日向新兴宗教关注事工、夏达华研道中心发出声明，指他们针对华人信徒守望的言论涉及诽谤（http://www.krt.com.hk/modules/news/article.php?storyid=11644）。该声明提到，简嘉雯、陈京之等回应麦启新的评论时，皆以圣经回答，「那里有异端之疑？」。

有关座谈会的详尽报道并华人信徒守望十三篇文章的部份内容，见二月廿三日出版的《时代论坛》（第一三八二期）。

编按：协办单位香港教会更新运动于二月十九日对本刊表示，当日出席人数众多，大会后期添置至二百六十张座倚，连同工作人员人数约三百人。

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2014.02.19）