三、自学新知
退休人生不是等死，于是我可以活得懒散、空虚、乏味。汽车业大亨福特曾说 :「停止学习的人会日渐衰老，无论是二十岁还是八十岁，持续学习的人则会青春常在，人生最美好的一件事就是永远都有一颗年轻的心。」倘若信徒不用脑，肯定就会脑退化；教会要提供平台，让退休人士可以学习。坊间有「长者学苑」，堂会也可考虑开设退休人士课程，供教内外人士修读。
坊间提出「主动型兴趣」与「被动型兴趣」分别，前者指向一些涉及身体力行或积极参与的活动，如担当义工、下棋、行山等，后者只为打发时间，不能挑战和发挥潜能，如看电视、逛街与饮茶等。退休信徒也要培养「主动型兴趣」，让生活添加情趣，从而带来满足感及成就感。追求知识为信徒提供了发现自我、开拓视野，带来创意，从而使人生更新，并能重振活力。
四、自结友情
朋友就是财富，有了朋友，退休人生才能圆满。信徒要广结人缘，扩充人脉关系，不只维持旧友，更要结识新友。男人的老后不要只剩晦暗，就要及早培育友情。有研究指出男性丧偶之后的失落与备受打击，正因为没有拓展妻子以外的人际关系所致。退休族人士需要与他人互动，被别人接纳，找到归属感。
退休信徒需要可以进行情感、思想和心灵交流的同行者。弟兄往往透过学习新知，或服侍他人，间接地与其他信徒及人士相识相交；这些交往也不限于同龄人士。堂会要鼓励「跨代同行」，让不同代际之间交往能互相分享知识与经验，一同成长。
五、自圆梦想
退休人士看其大半生是「责任主导」，退休最大优点，就是不再需要遵照别人的命令行事，可以开始做个人想做的事。不少信徒于退休后，想在家庭和堂会之外，打造一方属于自己的小天地。信徒可自由自在，做想做的人，发展新的嗜好与兴趣，成为刺激退休族尽情享受人生的一大动力。
退休就是成功转换跑道，信徒要为个人寻梦与完梦，发展所长，贡献社会。因此教牧不能沿用旧式思维，就是「退休信徒要成全教会发展愿景」，乃重新思考，如何帮助退休信徒完其美梦。牧养退休信徒，简单来说，是为他／她打造发展空间，让他／她能重新为个人活出其梦想。退休信徒要接受挑战，并非维持现有堂会运作，教牧若不能释放他／她们寻梦与完梦，却以为他／她们只要忠心聚会与事奉，必会在牧养退休信徒方面陷入困境。
牧养退休信徒不能只用节目与聚会，需要教牧个别接触，了解待完的梦，肯定与挑战，这些退休信徒就会自主自发地成长。牧养的契机，乃是发生于退休信徒满有热诚地追求梦想时，期间发现个人不足，或成或败，从而需要神的恩典介入。
大前研一于《后五十岁的选择》分享 :「五十岁后的人生选择，是一个新的挑战，要舍得重新开机。这时候『窄而深』是生存的关键，年轻时候广泛涉略与多方学习尝试，中年时应该改为专一而深入，才能获胜。其次，必须『舍明星，做原野的花朵』，提升自己回馈周遭环境的价值与贡献，发一隅之光。」
结语
当男士从职场退休，而女士则从母亲（亲职）的角色退下来；我们要作好准备，怎样牧养与释放这些退休信徒。牧者要与退休信徒同行下坡，从旁引导，打造空间，让他们自由觅食，并能结群照顾，实践使命 !（完）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
相关文章：胡志伟〈牧养「职场退休」信徒（上） 〉（上｜）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2013.12.20）
