说话容易，沟通却不易。说话动听的人不少，愿意沟通了解别人的，又有几多？若有人不假思索回答说「明晒！」，背后果真有多少明白？又有多少有意无意的误解曲解？
社会言说纷乱，沟通屡屡失效，是人际失联的唏嘘，也是成长成熟的契机，例子近日俯拾即是。由沟通理论、华人文化到信仰意涵，都是进一步省思整理的空间。
说到底，人，不是矛盾两端的一堆堆法码，可按一己需要随意挪动扣帽子；社会，也不是一场你死我亡的零和游戏；而是有血有肉有历史，在同一天空下，同蒙上主的怜悯与恩典，延续一个个靠赖真诚沟通而同走下一里路的可能。
以下为今期《时代论坛》头版专题部份内容：
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近年因为同志运动、占领中环、本土议题等争议性的议题，在社会引起不少分歧，这现象也延伸至部份教会群体。香港圣公会诸圣座堂主任牧师范晋豪认为，无论在教会内外，分歧及不同意见一向存在：「当我们否认，什至假装分歧不存在，这不是把在世教会妄想为天国本身，就是自我欺骗。」他指出，即使经常给人浪漫化的早期教会，保罗在哥林多前书第一章的描述中，也难逃分裂和纷争的实况。至于耶稣的门徒更浪费不少心力争论谁为大，因此今日教会内信徒教牧对社会议题存在分歧与纷争实属平常。
随着Facebook、微博等网络媒体极度普及，不少争拗都延伸至（或源自）网络世界，范晋豪指，这些媒体上的讨论争议可说是笔战的变种，而网络的特色是传递快而广，纷纭的「意见」也容易被误读成不同的「事实」：「在网络接受资讯，绝对需要冷静判断与更多面向参考，对事物的分析才不致以偏概全。」
理论上，因着同一基督信仰，信徒具备所信同一的终极指望，理应有更大的空间，促进对话与理解。不过，为免破坏信徒之间和谐「合一」，不少教会避谈政治，即使弟兄姊妹间谈论，很多时会欲言又止，免伤和气。在香港神学院任教实用神学科的张天和牧师指出，「和谐」有实性与虚性之分：「实性和谐」为彼此坦诚分享，接纳对方与己不同意见，而「虚性和谐」则只是表面「和谐」，实则存在暗涌，一旦未能妥善处理后者，就会出现冲突，倘若「对人不对事」，只会把讨论变成意气之争，无法对焦议题……
人际沟通专家余德淳也表示，每位信徒须接受自己认识有限，「尤其政治这东西很多时都不是非黑即白的。」他表示，曾跟一位香港大学学生讨论中国的未来前景，怎样才可为中国带来改变──当时那学生认为只有制度改革才能带来根本的改变，他则认为惟靠教育才有改变。双方经过长时间倾谈，解释彼此观点，但是没有出现争执……「有很多东西，我们必须经过时间了解，才能有较全面的理解。大家也可能会改变最初的看法。」……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2013.11.04）
