【时代论坛讯】面对社会中要求同志平权的声音愈演愈烈，基督徒应如何在当中回应和自处？建道神学院邀得加拿大圣公会联盟梁永康主教，在「迎向同性恋平权运动之冲击——参考北美教会个案之实战经验」讲座中，与信徒分享其教会在加国多年面对同性恋平权运动之冲击及当中的学习，并以此针对香港情况对与会信徒作出建议和鼓励。聚会亦邀得宣道会北角堂陈剑云牧师回应。
反思舍己的呼召
梁永康首先以可八34耶稣呼召信徒要舍己来跟从他的经文，指出基督徒在面对现今重视个人主义的年代中，仍要学习舍弃自我。他指现今社会中人们看生命最大的价值是自身需要和欲念，以情感主导生活，可是过于个人化的话，会使信仰不能实现。他引用神学家奥古斯丁在《独语录》中所写的内容，指出生命在乎认识上帝与自己的内心，奥古斯丁明白自己的内里有黑暗，因此不能常按己意而行，需要上帝来帮助我们。他强调在讨论同性恋争议前，信徒须先理解和反省舍己的呼召。
梁永康重申圣经只容许一男一女的结合，又指每人也需要处理自己的内心，无论同性恋或异性恋的人也有对性的需要和挣扎，可是加拉太书中就清楚讲述性欲是可以靠着圣灵来控制的。然而，现今赞成同性恋的社会人士和基督教自由派却以平等公义为由来辩解，将同性恋由道德议题变成人权议题，指控福音派或其他反对人士为守旧、不合时宜，却忽视了一旦通过同性婚姻法案对社会家庭价值带来的冲击，他们只看重人的内在需求。
梁永康体会到今天西方社会中个人主义覆盖群体意识，因此影响加拿大通过同性婚姻法案。可是在他而言，同性恋平权运动就像铁达尼号撞向的冰山一样，人们只看见冰山浮在水面的一角，可是最后却因水面下的冰山而撞破整艘船。他认为该运动背后所牵涉的不只是同性恋议题，却是整个社会文化。他指出加拿大新一代普遍认为反对同性婚姻是歧视，可见社会文化主导他们的思想，教会应思考信仰可以怎样帮助他们面对当中的冲击。
议题成福音派与自由派之争
他指出，在社会文化影响当中，加拿大福音信义会、联合教会与圣公会均已接受同性祝福，什至按立同性恋人士作牧师及主教；反而天主教在这方面却仍坚守与福音派的神学立场，坚持同性恋与圣职不相容。梁永康认为过去天主教与更新教的张力，今天已转变为福音派与自由派的抗争。
梁永康十多年来，看着一些跟他出自同一宗派的领袖支持同性婚姻，什至在其教区内通过同性祝福，违反教会传统，令他感到相当震憾和震惊。圣公会相信大公教会的概念，可是在该教区通过同性祝福后，却使不少美、加，以至全球的圣公会教会陷入「受损团契关系」。而梁永康负责的华人圣公会教会座落于首个通过同性祝福的教区内，因不接受同性祝福而遭受了不同的打压，包括失去聚会的地方、被褫夺封立的圣职、被封锁银行户口等。然而他们仍坚持原则不愿妥协，结果在困苦中经历上帝更多，例如其教会因没有教区主教签署，购堂计划胎死腹中，但会众却愿意押上自己的物业，在三个月内筹得足够资金购堂。此外，他指教会经历这些冲击时，信徒领袖跟他曾到赞成同性婚姻的教会中了解他们的看法，倾听同性恋者的故事，可是却仍能分辨事实，变得更成熟。而经历这些事后，会众不但信任领袖，亦变得愿意放下自己，关心社区以至社会的事。
回顾十多年来的经历，梁永康指这并不是单单圣公会的事，而是整个教会群体和社会的事。教会群体为坚守真理需要愿意付上代价，要愿意走上政治不正确的路。他更指同性恋平权运动可能是十六世纪宗教改革后的另一浪潮，教会必须正视。
教会需要进入场景的真道宣讲
陈剑云在回应时，以教会改革时提出的「唯独恩典」、「唯独圣经」及「唯独信心」来回应梁永康的发言。他重申，我们必须承认大家都是罪人、生命都是破碎的，不应以定罪的心态来面对同性恋人士，这成为后现代社会中最强的辩道。此外，信徒也要让同性恋人士明白他们的心态不是要维护中产家庭，而是应该强调明白他们的挣扎和痛苦，并与他们分享自己在信仰内经历恩典从痛苦中起来的经历。
陈剑云亦指，香港社会现已泛政治化，大部份议题均涉及政治，信徒难以置身不顾，教会需要有进入场景的真道宣讲。他又指现时自由派思想很容易影响当代信徒，传统的解经受到挑战，信徒在神学上需要「补课」，亲身回到圣经中发掘信息，作出有系统的整合思想来回应不同议题。
他又指出面对同性恋平权运动的浪潮，是教会一条凭信心而行的路。「上帝放置这挑战于社会中，是否要迫使我们认清所信的是什么、思考如何践行信仰在社会场景中，让教会成为教会？」他指若信徒愿意如此行，即使最后在这抗争中输掉，在上帝眼中仍是忠心的仆人。
在台下提问环节，有与会者问及香港教会是否过于紧张及是否需要那么快便讨论此议题。梁永康指自己跟香港教牧讨论后，发现今天香港的情况的确与十多年前的加拿大情况相似；他当时也没想过法案那么快便通过，但来的时候就像海啸一样，一下子便通过了法案、圣公会也通过了同性祝福，因此他认为香港教会也需注意这情况。有人亦问及教会现阶段是否需要防範同性婚姻，陈剑云回应，今年七一游行时，有本地同志团体已表明要争取十年内通过同性婚姻合法，他们要使同性恋变成非刑事化与非道德化的问题。「他们要争取的不是不歧视同性恋者的问题，而是要表达不同的性倾向是对等的，这包括了LGBTQ（同性恋、双性恋、跨性别、酷儿）。」
至于谈及香港教会可如何回应同性恋平权运动的浪潮时，陈剑云认为，教会须先认同这是要一同迎战的事。此外，也应特别帮助青少年信徒面对，如他们身边有朋友是同性恋者的话，要让他们明白他们即使不赞成同性性行为也可和他们做朋友。信徒亦可在不同岗位和所属领域上发声。梁永康则指出，建立平台让在此事上拥有相同看法的人士一起讨论，并组成联盟，是十分重要的。此外，该平台也应让香港人听到一些其他人如前同性恋者的故事和声音，扩大香港市民看此事的角度。陈剑云最后补充，在面对非信徒时，信徒应用社会公民的身份、用他们能明白的语言来与他们讨论。
该聚会由建道神学院主办，于十月十九日晚上在宣道会希伯仑堂举行，约有二百人出席。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2013.10.24）
