整体而言，本港教会的布道意识相当高，从历届「香港教会普查」反映，堂会提供不同培育课程，其中「个人布道」课程由一九八九年的53.7% （指全港堂会整体比率），上升至二○○九年的76.7%。另一指标则是堂会有特定的布道对象，由一九九四年的74.5%，上升至二○○九年的91.5%，主要是会友家人及亲友，堂会比率分别是75.0%及81.9%。
本港教会在布道实践方面，96.3%堂会的布道实践方式是以信息为重，而实践服务为布道方式占60.0%，实践权能为布道方式占15.2%（190间）。堂会经常采用的布道方法，主要是关系式布道如友谊布道或一领一（45.6%），其次为聚会式布道如教会布道会或福音主日（44.0%）、福音性研经（31.6%）等。（表一）
表一：堂会采用的布道方法二○○九布道方法
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布道方法 |
1999 |
2004 |
2009 |
|
友谊布道／一领一 |
55.1% |
62.7% |
45.6% |
|
教会布道会／福音主日 |
- |
62.7% |
44.0% |
|
福音性研经 |
47.6% |
46.4% |
31.6% |
|
三福 |
38.6% |
27.8% |
25.2% |
|
属灵四律 |
38.2% |
37.9% |
20.1% |
|
学校布道 |
24.0% |
24.3% |
19.0% |
|
福音餐会 |
19.1% |
27.8% |
18.0% |
|
影音及电子媒体 |
38.2% |
38.5% |
16.9% |
|
启发课程 |
- |
8.6% |
8.3% |
|
大型布道会 |
32.6% |
15.4% |
8.0% |
再看堂会对布道方法的评价，二○○九年「教会普查」发现，近六成堂会表示友谊布道或一领一为首三项有效的布道方法，亦有过半数堂会认同堂会布道会或福音主日的成效。（表二）
表二：堂会对布道方法的评价，二○○九
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首三项最有效 | ||
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布道方法 |
堂会比率 |
堂会数目 |
|
友谊布道／一领一 |
58.9% |
736 |
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教会布道会／福音主日 |
52.1% |
651 |
|
三福 |
21.6% |
271 |
|
福音性研经 |
20.8% |
260 |
|
福音餐会 |
19.5% |
243 |
|
福音旅行／营会 |
14.0% |
175 |
|
学校布道 |
13.4% |
168 |
|
小组布道 (透过小组从事布道) |
12.6% |
158 |
|
影音及电子媒体 |
9.6% |
120 |
|
启发课程 |
9.0% |
113 |
|
属灵四律 |
6.3% |
79 |
|
家庭聚会 |
6.3% |
79 |
|
大型布道会 |
5.5% |
69 |
|
露天／街头布道 |
5.5% |
69 |
「大型布道会是布道事策略中重要的一环，透过大规模的筹备工作，动员信徒、教会、福音机构，突破种种的界限，携手参与布道事工，让整个城市的人得闻福音，印证神的作为」《香港包乐布道大会 - 赴会者、决志者及跟进研究》（一九八八）。回顾历史，大型布道会的兴衰是与教会生态息息相关，七十及八十年代因堂会实力较为弱小，大型布道会能发挥的空间较大；但进入二千年后，从「香港教会普查」数据反映，大型布道会转弱，因为超大型堂会崛起，堂会主办的布道会在宣传与节目方面与大型布道会也不遑多让。
过往，大型布道会如二○○七年葛福临布道大会，为联合事工，其它则是机构与超大型堂会合作等而达成的布道活动（参表三）。由超大型堂会与机构合作的布道会，如力克与林书豪等，事工推展更为灵活与有效，只要具有「名人效应」，则有入座率保证。笔者从不同渠道搜集有关数据，反映这些布道会对决志人数或会后面向公众与教会的交待或问责明显不足，没有数据，又如何作出跟进研究？
表三︰二○○七至二○一二年大型布道会大型布道会
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大型布道会 |
年份 |
参与人次 |
决志人数 |
|
葛福临布道大会 (联合事工) |
2007 |
6场42万人次 |
33,000人 |
|
力克布道大会 : Give Up Get Up |
2008.11 |
2场40,000人次 |
不详 |
|
布永康布道大会 |
2009.11 |
近10,000人次 |
不详 |
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力克布道大会 : 有 faith可飞 |
2009.11 |
2场32,000人次 |
不详 |
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红黑皇布道会 |
2010.5 |
3场 30,000人次 |
约1,000人 |
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唐崇荣布道大会 |
2011 |
4场6,000人次 |
不详 |
|
林书豪青年布道大会 |
2012.8 |
1场11,000人次 |
不详 |
基本而言，本地布道会或大型布道会事工经已相当成熟，且堂会为本的布道会事工果效更为确实。从《二○○九年香港教会普查》反映，近五年的整体布道事工带来实质的增长，崇拜人数较○四年多了75,548人；近三年每年受洗人数不少于15,000人。透过多堂崇拜、增设青少年崇拜、强化堂会之间于社区内的联合布道事工等，确实有助整体教会的增长。
基本而言，无论是本港教会布道会或大型布道会仍以「节目吸引式」（attractional model）为主，「节目吸引式」强调聚会质素，以名气讲员或名人见证为卖点，注重宣传与包装，务求愈多人「来看看」（come and see），就保证事工的成功。笔者忧虑的是本港教会过度拥抱「节目吸引式」，不断炮制有入座率保证的所谓「福音节目」，长此以往只会造成恶性循环，就是福音「商品化」，布道「行销化」，带来教会「君士坦丁化」 (指大量未曾经历重生得救的人士涌入教会)。
本港大多堂会在宣讲与推广福音事工的技巧已不断提升，期盼有更多本土研究，能推动布道事工更能有坚实的神学反思，能与堂会整全使命结合，以致我们能「宣讲」并「活出」真实的「好消息」，荣耀三一神名字。
（此稿精简版将刊登于《基督教周报》，期数不详。）
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2013.05.31）
